Йосеф Мацек - Гуситское революционное движение

Ян Жижка из Троцнова был гениальным, непобедимым вождем революционной армии. Вот что говорит Старый хронист о Жижке-полководце: «…и часто вступал он в бой с сильным врагом, но никогда не знал поражения».

Ян Жижка был не только замечательным полководцем, но и выдающимся политиком. Мы уже знаем, что под знаком четырех пражских статей, которыми начиналась его политическая программа, объединились все прогрессивные силы чешского общества. Правда, Жижка истребил вождей революционной крестьянской бедноты, которые шли дальше программы четырех статей, стремясь к ликвидации феодального строя, но он все-таки привлек на свою сторону — на сторону своей политической программы — массы сельского населения и городской бедноты. Необходимо принять во внимание, что без созданного им прочного, хорошо организованного братства, в экономическом отношении опиравшегося на городское ремесло и в военном отношении — на революционные походные войска, нельзя было успешно бороться против внутренней и внешней реакции. Единство, сплоченность всех наиболее передовых слоев чешского народа, неуклонная борьба за изменение общественного порядка — такова была программа, на основе которой развивалось гуситское революционное движение.

В концепции Жижки стремление к улучшению общественного строя дополнялось призывами к патриотической, освободительной борьбе. Требования социальных преобразований и лозунги национальной борьбы сочетались в гуситской программе — особенно в те периоды, когда в Чехию вторгались орды иноземцев-крестоносцев, по большей части выходцев из соседних немецких земель. В такие периоды патриотические воззвания Жижки звучали особенно горячо, он обращался ко «всем верным чехам», напоминал им об их героическом прошлом, говорил о том, какую силу они представляют. Жижка пишет Домажлицким, чтобы они «мужественно встали против злодеяний, которые творят немцы», чтобы они «взяли пример со старых чехов, которые бились за славу божью и за свою честь. Так и мы, милые братья, заботясь о законе божьем и об общем благе, должны найти в себе еще большую силу: чтобы все были на ногах — каждый, кто только может взять в руки палку или кинуть камень» [159] Tamtéž, str. 123–124. . В ответ на призыв Яна Жижки поднималась вся страна, все, кто испытывал на себе гнет и беззакония феодального строя.

Революционный полководец, возглавивший народную армию, был в глазах всего чешского народа могучим защитником, выступавшим против угнетения, какую бы форму оно ни принимало. И когда в 1424 году он навсегда покинул свои войска, которые назвали себя в знак горя, в знак любви к нему «сиротами», он навеки остался в памяти простых людей наших сел и городов. У нас в Чехии нет такой области, где народная фантазия не создала бы лагеря Жижки, его стоянки или места проведенного им сражения. Имя Яна Жижки из Троцнова наш народ не забудет никогда. Образ Жижки, неизменно вдохновлявший на революционную борьбу, прочно вошел в революционные традиции чешского народа.

Преемник Жижки Прокоп Великий (Голый). — Победа над крестоносцами у Усти на Лабе (1426 год). — Противоречия внутри лагеря гуситов. — Изменническая деятельность гуситского дворянства. — Изгнание Сигизмунда Корибутовича. — Укрепление таборитского «сиротского братства», опирающегося на городские союзы и походные войска. — Победа гуситских войск под руководством Прокопа Голого над крестоносцами у Тахова (1427 год). — Борьба Прокопа Великого с внутренней реакцией и ликвидация контрреволюционного заговора в Праге (1427 год). — Назначение «прекрасных походов» гуситов — распространение идей гуситства за пределами Чехии. — Таборитские манифесты. — Отзвуки гуситства в Пикардии. — «Прекрасный поход» в Силезию (1428 год). — Братиславские переговоры Прокопа Великого с Сигизмундом (1429 год). — Большой «прекрасный поход» в Саксонию, Верхнюю Франконию и Баварию (1429–1430 годы). — Восстание бедноты в Бамберге (1430 год). — Подготовка нового крестового похода против гуситов. — Диспуты с гуситами в Кракове и Хебе. — Победа гуситов над крестоносцами у Домажлице (1431 год). — Отзвуки гуситства за границей. — Призыв Базельского собора к гуситам с предложением начать переговоры. — «Хебское суждение» (1432 год). — Блестящая защита гуситской программы чешским посольством на Базельском соборе.