С созданием нового братства Жижки в восточной Чехии лагерь гуситов разделился на три части. Самой мощной частью — как по числу городов, так и по политическому весу — был пражский союз, занимавший наиболее правую позицию; консервативное крыло этого союза старалось примириться с церковью. Промежуточную позицию занимало братство Жижки, стремившееся вести борьбу против порочной церкви, против панов, патрициата и короля Сигизмунда, но выдвигавшее не столь резкие требования, как старое таборитское братство. Однако в течение 1423 года Ян Жижка настолько укрепил новый Табор, что мог, опираясь на него, фактически мало-помалу овладеть всей страной. Несмотря на свой отход от Старого Табора, он сохранял с ним дружественные и союзные отношения; он старался привлечь на свою сторону также и пражский городской союз. Очень скоро Жижка убедился, что Сигизмунд Корибутович — это не тот король, который мог бы объединить народ для борьбы под гуситским знаменем — за четыре «божьи правды». Обещанная Корибутовичу помощь из Польши ограничилась посылкой вооруженного эскорта, польский король и литовский великий князь не отважились открыто стать на сторону гуситов. Сам Сигизмунд Корибутович выступил защитником прежде всего дворянских интересов. Он опирался на гуситских панов и богатое бюргерство, и ему удалось таким образом снова сплотить вокруг себя пресловутый панский союз, готовый ценой жалких компромиссов отказаться от революционных требований.
Чтобы расстроить налаживавшийся союз панства с пражанами, таборитские войска под руководством Богуслава из Швамберка уже в сентябре 1422 года попытались овладеть Прагой. Однако нападение таборитов было отражено, и Сигизмунд Корибутович уже в октябре и ноябре пытался достигнуть соглашения с руководителем новых крестоносных отрядов Фридрихом Бранденбургским. Однако он не добился своей цели; силы внешней реакции настаивали на том, что с Чехией нельзя вступать в переговоры, ее нужно покорить силой оружия. Того же мнения придерживался и польский король Владислав, старавшийся, по настоянию папы, примириться с королем Сигизмундом. Поэтому он, по крайней мере на время, отказался от надежд на чешский престол и велел Сигизмунду Корибутовичу покинуть Чехию.
Однако с уходом Корибутовича попытки создать панское объединение для борьбы против таборитов и таборитсиих войск не прекратились. Жижка не остался безучастным к подобным усилиям реакции. 20 апреля 1423 года в битве у Горжиц он нанес поражение войскам католических панов и панов-чашников, намеревавшихся разрушить его восточночешскую базу. В момент наступления панства в восточной Чехии против Старого Табора выступили также и пражане. После бесплодной осады таборитской крепости Кржиженца стороны склонились к соглашению, условия которого должны были быть определены «спором» у Конопишты. Обе стороны — пражане и табориты — выслали своих представителей (от пражан переговоры вел Якоубек из Стржибра, Ян Кардинал, Петр Энглиш, Ян из Пржибрама и Ян из Рокицан; от таборитов — Микулаш из Пелгржимова, Ян из Ичина и другие), пытавшихся преодолеть разногласия по религиозным вопросам, и прежде всего по вопросу о мессе. За этими внешними разногласиями стояли более глубокие противоречия — пражане отстаивали интересы бюргерства и дворянства, требования которых были удовлетворены, табориты — интересы мелкого бюргерства и мелкого рыцарства, сражавшихся в рядах революционных походных войск. В конце концов соглашение не было достигнуто, обе стороны разошлись, не испытывая, впрочем, каких-либо враждебных чувств по отношению друг к другу.
Реакция продолжала свое наступление, стремясь подавить революционные силы. Однако в конце июля 1423 года Жижке удалось выгодно укрепить свои позиции— он занял Градец Кралове. Этот город ранее (во время своего приезда в Чехию) захватил Корибутович; он передал этот город Дивишу Боржеку из Милетинека, который управлял им, укрепившись в королевском замке. Мелкое бюргерство (нужно иметь в виду, что большую поддержку гуситам в этом городе оказал священник Амброж) было недовольно господством Боржека и открыло Жижке городские ворота. Градец Кралове и окрестные города — Яромерж, Двур Кралове и Часлав — стали аванпостами братства Жижки.
Жижка отразил попытку панства отбить Градец Кралове в кровавом сражении у Страхова Двора (близ Градца Кралове), где впервые встретились два войска, шедшие в бой под знаменами с чашей — «ковчег против ковчега» (речь идет о монстранции, в которой хранились «святые дары» и которую гуситы брали с собой в бой). Паны-чашники и паны-католики, потерпев ряд военных неудач, пришли к соглашению на Сватогавелском сейме в Праге и создали прочный союз. 1 ноября 1423 года были подписаны пункты соглашения, целью которого было укрепить феодальный строй в стране. Было решено добиться у короля Сигизмунда разрешения на публичный диспут, где гуситы получили бы право защищать четыре статьи. Характерно, что из 12 земских гетманов, которые должны были управлять страной в случае отсутствия короля, 6 были католические паны и 6 — паны-чашники. Решения Сватогавелского сейма в отличие от решений Чаславского сейма свидетельствовали о возросшей мощи чешского панства, стремившегося вновь оттеснить на задний план города. Земским гетманам были даны широкие полномочия в борьбе против «разорителей страны» — под ними разумелись южночешские и жижковские табориты, которых вообще не позвали на совещание. Этой реакционной политической линии вполне соответствовало вероломное покушение на Жижку, предотвращенное только благодаря осмотрительности и осторожности священника Амброжа из Градца Кралове.
Читать дальше