Почему в 876 году? Потому, что еще в 874-м Аскольд и Дир ходили на Константинополь, а в 875 году греческий архиепископ спокойно прошел порогами в Киев. Если бы война с угличами шла уже тогда, это было бы невозможно.
Войны же с древлянами начались, скорее всего, с самого прибытия Аскольда и Дира в Киев в 860 году, ведь они были союзниками хазар. Окончательно их покорила только княгиня Ольга в 946 году.
Рюрик же всегда оставался на севере, видимо, согласно «ряду», договору, заключенному с коалицией призвавших его племен. Ведь среди них не было южных. Мы практически ничего не знаем о семье основателя русского государства. Как язычник, он должен был иметь нескольких жен, но они нам неизвестны, как неизвестно ничего и о детях Рюрика. По крайней мере, можно точно сказать, что к концу жизни у него не было живых сыновей. Поэтому Рюрик незадолго до смерти (возможно, в 876 году) в очередной раз женился, теперь на урманской княжне Ефанде, которая в 877 году родила ему сына Ингоря/Игоря-будущего князя Руси. Год рождения Ингоря устанавливается Начальной летописью, в которой сказано, что ему было два года в момент смерти отца. Под урманской, скорее всего, понимается, карельская княжна. Не случайно по завещанию Рюрик оставил ей Ижорские земли. Имя сына Рюрика — Ингоря, тоже вовсе не скандинавское, а, карельское, точнее — ижорское. Ведь ижора, охранявшая невский путь по договору с Рюриком, имела самоназвание «ингере», откуда и земли эти называются «Ингерманландией». Игоря некоторые источники так и называли «Нигером», как, например, Лиутпранд Кремонский, его современник. Почти так же называли Игоря Константин Багрянородный и Лев Диакон. Бестолковый норманист Пчелов, конечно, увидел в этом скандинавские корни, ну так в Скандинавии нет имени Ингер или Ингорь, а есть Ингвар. А никто из современников, заметим, не называл его Ингварем. Это опять пример «народной норманистской этимологии». Так что имя «Игорь» происходит из Карелии и означает на самом деле «Ижорец». Породнившись с самим Рюриком, племя ижора всегда после этого оставалось верным Руси.
До конца жизни Рюрик оставался активным. Последний раз он женился в 84 года, сына родил в 85 лет, на войну пошел в 87!
В Рукописном отделе Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург) имеется летопись XVII века «о зачале Новограда», в которой сообщается следующее: «Ходи князь великий Рюрик с племенником своим Олгом воевати лопи и корелу. <���…>. Лето <879 г.> умре Рюрик в Кореле в войне, тамо положен бысть в городе Кореле, княжив лет 17».
Более ранние летописи подтверждают дату смерти князя. Поздняя летопись дает лишь детали и место смерти Рюрика. Итак, умер Рюрик в 879 году во время очередного похода вместе с племянником Олегом на племена лопь и корелу, в городе Кореле (там сейчас стоит памятный камень, поставленный в 2004 году и извещающий об этом событии) и был похоронен там же.
Здесь есть еще один интересный момент — Олег назван племянником Рюрика. Это не единичный случай.
Митрополит Спиридон в «Послании о Мономаховом венце» в начале XVI века тоже называет Олега племянником Рюрика. И добавляет, что Олег приехал вместе с Рюриком и его братьями еще в момент призвания варягов.
Другое дело, что термин «племянник» в древнерусском мог означать просто «родственника» и в этом случае данный термин неточен. Два источника называют Олега шурином Рюрика, или братом его любимой жены Ефанды. Как было на самом деле, мы не знаем.
Но если Олег был племянником Рюрика, то становится понятной ситуация с его правлением. По лествичному праву древней Руси наследником престола становился не старший сын князя, а старший родственник по мужской линии. Старшим же родственником и был как раз Олег. Поэтому, он совершенно законно стал Великим князем и правил до своей смерти без малейшего неудовольствия по этому поводу в народе или знати и без попыток Игоря добыть трон себе.
Имя Олега стало одним из фетишей норманизма, поскольку было объявлено скандинавским «Хельги», то есть «Святой». Однако и это чистейший вымысел. На Руси никогда не было и не употреблялось имя Хельги. Кстати, по-ирански «Халегу» также означает «святой» или «создатель». Так почему бы русскому князю не использовать иранское имя, тем более, что скифы и сарматы любили это делать. Мы бы не стали отрицать такой возможности.
Однако, имя Олег у славян изначально использовалось в форме Олг или Ольг, откуда отчество «Ольгович», а не Олегович. Это имя в формах Олег, Олей и Олек зафиксировано у чехов. А у поморских славян знаменитым было имя Вольта или Вольгаст как в мужской, так и в женской форме. А еще Волх.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу