Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Нет сомнения в том, что налоговая политика Фируз-шаха, как и его предшественника Гийяс уд-дина Туглака, в условиях феодального государства не могла проводиться последовательно и тем более быть долговечной.

Но даже частичное и временное облегчение налогового ^бремени и феодальной эксплуатации оказалось благотворным для производительности крестьянского хозяйства. Источники свидетельствуют об относительно хорошем состоянии хозяйства султаната во второй половине — XIV в. Непосредственной причиной этого Барани считает уменьшение налогов [493] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 574. .

Налоговая политика Фируз-шаха, более либеральная то сравнению с политикой его предшественника, преследуя интересы феодального государства, в значительной мере осуществлялась под напором глубокого народного недовольства, крестьянских и городских движений. На протяжении всего XIV в. норма эксплуатации крестьян не была постоянной. Число взимавшихся налогов и их размер колебались в зависимости от политики правящего класса феодалов. Усиление налогового гнета обусловливало, как правило, снижение производительности крестьянского хозяйства, сокращение производства и было причиной многих стихийных волнений.

Эти обстоятельства вынуждали султанов принимать: меры, способствовавшие развитию сельского хозяйства, и в первую очередь вносить изменения в налоговую политику. Правда, рост производительности крестьянского хозяйства становился стимулом для нового феодального грабежа. Тем не менее тот факт, что периоды усиления эксплуатации народных масс сменялись периодами относительного улучшения их положения, определял прогресс феодальной экономики в Делийском султанате XIV в.

Основным занятием населения областей Северной Индии, входивших в пределы государства делийских султанов. было земледелие.

Интенсивно возделывались неполивные земли по берегам многих рек. Плодородием отличались заливные земли по течению Инда. Условия сельскохозяйственного производства на них, как заметил Ибн-Батута, посетивший в 30-х годах XIV в. некоторые области по течению этой реки, были сходны с условиями производства в Египте, связанными с разливами Нила; возделывание земель начинали после того, как река вновь входила в свои берега [494] Ibn-Batoutah, Voyages d’Ibn Batoutah , vol. 3, Paris, 1855, p. 93. . Посевы, находившиеся вблизи от рек и ручьев, поливались с помощью арета или так называемого египетского колеса [495] A. K. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of the province of Goozerat in Western India , vol. I, London, 1856, p. 267. .

Однако в большинстве районов Северной Индии главным условием, обеспечивавшим выращивание различных сельскохозяйственных культур, было искусственное орошение.

Широко распространенным способом орошения было орошение из колодцев и резервуаров. Эти виды сооружений могли строиться как частными лицами (феодалами [496] Вазир Мухаммеда Туглака Ходжа Джехан соорудил у ворот Джехан-панаха, ставки Мухаммеда Туглака, резервуар, известный как Хауз-и Ходжа Джехан ءنياث,اودؤن ءز بن جمال لام ئتاب زوزنامه سوس٠تان دترومراد ١٩١٠ ص ١٣١ (далее — Гийяс уд-дин Али бин-Джамаль, Ал-Ислам Китаб-u рузнама) см. также надпись от 1271 г. о чистке засорившегося колодца, построенного за 150 лет до этого неким Ибрагимом Абу Бекром Науширваном в Камане (Бхаратпур) ("Epigraphia Indo-Moslemica", 1937–1938, р. 6). Надпись от 1319 г. из Джхалор-Баоли (в округе Байана) о строительстве колодца вазиром и военачальником Ала уд-дина Хилджи Маликом Кафуром ("Epigraphia Indo-Moslemica", 1917–1918, р. 102) и т. д. , купцами и другими [497] Надпись от 1281 г. из Палама (область Дели) о сооружении колодца "богатым жителем" Дели Уддхара Учхапури ("Epigraphia Indica", 1913–1914, р. 43–45). Надпись от 1323 г. из Петлада (округ Барода) о построении колодца жителем города Камбэя Хаджи Исмаил Османом Ширази ("Epigraphia Indo-Moslemica", 1915–1916, р. 17–18 и др.). ), так и государством в лице султана [498] Имеются в виду резервуары, сооруженные султанами Шамс уд-дином Илтутмышем (Хауз-и Шамси) и Ала уд-дином Хилджи (Хауз-и хас). . Колодцы, как правило, сооружались близ обводненных местностей, где почва была богата влагой; они имели в глубину не более семи локтей; вода из них выкачивалась с помощью водяного колеса [499] [Al-Umari], Masalik ul-absar , Aligarh [S. a.], p. 25. ; это сообщение арабского путешественника XIV в. подтверждается, свидетельством хрониста Фируз-шаха Афифа о построении колодцев всеми, кто хотел, в местностях, через которые были проведены каналы, и земля была пропитана влагой настолько, что не было нужды рыть глубже 4 м [500] ص ١٢٨-١٢٠ شمس ب راخ ء-ئجف ءنارخ فيروز شاص كق ١٨٩١ (далее — Афиф, Тарих-и Фируз-шахи ). . Многие резервуары сооружались не только в целях орошения посевов, но и снабжения населения питьевой водой. Население Индии, по свидетельству Ал-Умари, пило дождевую воду, которая накапливалась в больших резервуарах [501] Al-Umari, Masalik ul-absar , p. 25. . Шараф уд-дин Иязди, автор хвалебного сочинения о Тимуре, описывая его поход в Индию, замечает, что знаменитый Хауз-и хас в дождливый сезон наполняется дождевой водой, и все население Дели круглый год получает из него воду [502] شراف الدإذن ءلى وازدى خدقر لامه لع ٨٨٨ ١ ٠ ح ٦ ص ٩ ٠ ١ (далее — Шараф-уд-дин Иязди, Зафар-нама ). . Этот резервуар, имевший около полумили в длину и 0,4 мили в ширину [503] Т. G. Р. Spear, Delhi. Its monuments and history , Oxford, 1945, p. 61. , поразил воображение Тимура тем, что выпущенная на одном его берегу стрела не достигала противоположного [504] Шараф уд-дин Йязди, Зафар-нама , стр. 109. .