Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

В настоящей работе были использованы хроники как XIII–XIV вв., так и более поздние, написанные в XV–XVII вв. К числу первых относятся «Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шах», «Табакат-и Насири» и две одноименные хроники «Тарих-и Фируз-шахи», одна — второй половины XIII — середины XIV в., другая — второй половины XIV в. Наиболее ранняя из них — «Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шах» [6] "Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah". Ed. by E, Denison Ross, London, 1927, Persian text. — была написана в 1206 г. Как установил современный исследователь Абдус-Саттар Хан, издатель этой хроники на персидском языке Денисон Росс ошибочно приписал ее перу Фахр уд-дина Мубарак-шаха Марваруди, придворного поэта Гуридов, умершего в 1205 г. Подлинным автором «Тарих» а, представляющего собой предисловие к уникальной персидской рукописи «Бахр ал-ансаб», был Фахр уд-Дин Мубарак-шах, известный как Фахр-мудаббир [7] Agha Abdus-Sattar Khan, Fakhr-i-mudabbir ["Islamic culture" (Hyderabad), 1938, vol. 12, № 4], p. 397–404. . Отец Фахр-мудаббира, по его словам, образованнейший для своего времени человек, сведущий более чем в 20 отраслях знания, был главой имамов городов Лахора и Газни (двух столиц последних Газневидов). Сам Фахр-мудаббир жил, по-видимому, постоянно только в Лахоре, где и писал свои сочинения. В 1187 г., после взятия Мухаммедом Гури в плен последнего Газневида Малика Хосроу, Фахр-мудаббир был представлен завоевателю [8] Ibid., p. 398–401. , а впоследствии в дни правления первого делийского султана Кутб уд-дина Айбека (1206–1210) жил в Лахоре; правлению Кутб уд-дина посвящена большая часть «Тарих»а.

Основным источником для истории Делийского султаната XIII в. вплоть до начала 60-х годов является «Табакат-и Насири» [9] كاكته ١٠٨٦٤ابو عمر مثهاج الذين ؤن مراج اددين الحوزج1ش طقا0 ذاصرى كاكته (далее — Джузджани, Табакат-и Насири). — Труд Джузджани до сих пор не. опубликован полностью, и использованное в настоящей монографии издание является лишь частью его. Имеется также частичный перевод этого источника на английский язык (см.: Abu Uniiar-i-Usman;Minhaj-ud-din, Тabaqat-i N'asiri. A general history of the.Muhammadan dynasties of Asia including Hindustan , Transl. from’ original Persian manuscripts by Major H. G. Raverty, vol. 1–2, London, 1881). . Ее автор Абу Омар Минхадж уд-дин Осман ибн-Сирадж уд-дин Джузджани (родился в 1193 г.), уроженец иранской области Гурган, принадлежал к сословию богословов (улемов). В 1226–1227 гг. он, подобно многим другим представителям феодальной знати Ирана и Средней Азии, в страхе перед террором монгольских завоевателей, бежал и в сопровождении немногих своих домочадцев прибыл в область Синд, откуда направился в Уч и Мултан. В период борьбы султана Шамс уд-дина Илтутмыша (1211–1236) с правителем этих областей Насир уд-дином Кубачу, а также усобиц между преемниками Илтутмыша Минхадж уд-дин Джузджани пользовался покровительством различных феодальных владетелей Северной Индии — Дели, Мултана, Бадауна, Ауда, Лакхнаути (Бенгалия) и жил при их дворах.

В 1247 г. Джузджани покинул Лакхнаути и прибыл в Дели ко двору Насир уд-дина Махмуда (1246–1265), где пользовался покровительством могущественного фаворита султана Улуг-хана (впоследствии султан Гийяс уд-дин Балбан [1265–1287]). По протекции Улуг-хана Джузджани в 1251 г. получил от султана должность казн (судья) государства и столицы, которую он утратил вскоре же после опалы, постигшей в 1253 г. его покровителя.

Минхадж уд-дин Джузджани был свидетелем многих описываемых им событий, в частности борьбы между Шамс уд-дином Илтутмышем и Насир уд-дином Кубачу в 20-х годах XIII в.; во время заговора тюркской знати против султана Муиз уд-дина Бахрам-шаха (1240–1242) историк находился в столице и едва сам не стал жертвой заговорщиков. Часть сообщаемых сведений была получена Джузджани от участников тех или иных событий.

Перу Джузджани принадлежит также утраченное в настоящее время поэтическое сочинение, названное по имени султана Насир уд-дина Махмуда и содержавшее описание «подвигов» султана и Улуг-хана в «священной войне», в которой историк сопровождал своего покровителя [10] Джузджани, Табакат — и Насири , стр. 211. .

«Табакат-и Насири» представляет собой сочинение типа всеобщей истории. В части, посвященной Делийскому султанату, оно состоит из нескольких разделов.

Первый из них относится к истории делийских султанов от времени правления Кутб уд-дина Айбека до султана Рукн уд-дина Фируз-шаха включительно. Второй раздел посвящен правлению султана Насир уд-дина Махмуда. В последнем разделе своего труда Джузджани излагает историю некоторых представителей тюркской знати.