Андрей Беляков - Чингисиды в России XV–XVII веков - просопографическое исследование

Таким образом, в рассматриваемый период история представителей «золотого рода» в России не пользовалась популярностью у исследователей, выходившие работы имели только косвенное отношение к данной теме и касались по преимуществу экономических и военно-политических аспектов присутствия в России татарских царей и царевичей.

У зарубежной историографии рассматриваемой темы имеются свои особенности. Так, «Очерк татарской истории» Б.С. Ишболдина содержит ряд интересных данных, не отмеченных отечественными историками и не известных нам по доступным архивным и опубликованным источникам по Чингисидам, оказавшимся в России. Некоторым представителям рода посвящены отдельные главы. Но бросается в глаза отсутствие в работе справочного аппарата [84] Ishboldin В. Essays on Tatar Histori, 2nd ed. — New Delhi, 1973. . Этим грешат и другие работы этого автора [85] Ишболдин Аль Бакри Б.С. Казанские цари из династии Гиреев // Новик: ист. — генеалог, журн. — Нью-Йорк, 1952. — Ч. 16. — С. 15–18. . Исследования зарубежных авторов в большинстве своем носят скорее оценочный характер. Они, как правило, пользуются изысканиями русских и советских историков, зачастую не внося новых фактов, при этом их выводы не лишены отдельных интересных размышлений [86] Edward L. Keenan Muscovy and Kazan, 1445–1552: A Study in Steppe Politics. Ph. D. Dissertation, Harvard University, 1965; Charles J. Halperin Russia end the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian Histori. — Bloomington. — 1985; Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. — Cambridge. — 1998; Чернявский M. Хан или васи-левс: один из аспектов русской средневековой политической теории // Из истории русской культуры. — М., 2002. — Т. II. — Кн. 1. — С. 442–456; Charles J. Halperin Ivan IV and Chinggis Khan // Jahrbuecher fuer Geschic Osteuropas. — 2003. — B. 51. — H. 4. — S. 481–497; Гатин M. Проблемы истории улуса Джучи и постзолотоордынских государств Восточной Европы в немецкой историографии XIX–XX вв. — Казань, 2009; Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство в англо-американской исторической мысли // Науч. Татарстан. — 2009. — № 4. — С. 191–198. . На формирование их взглядов большое влияние оказали идеи Г. Вернадского. Он, в частности, утверждал, что для создания Российской империи в XVI в. борьба за наследие Золотой Орды явилась более важной, чем так называемая «translatio imperii» Второго на Третий Рим. Престиж царей-Чингисидов, подданными которых русские были в течение более двух столетий, стал существенным элементом ранней имперской идеологии России. Это отражается и во всеобщем уважении к Чингисидам и другим татарским аристократам в Московской России, и в принятии Иваном IV титула царя в 1547 г. в контексте завоевания Казанского ханства. Этот тезис был выдвинут уже в 1920-х годах евразийской школой [87] Вернадский Г. Начертание русской истории. — Прага, 1927; George Vernadsky: The Mongols and Russia. — New Haven, 1953; Charles J. Halperin: George Vernadsky and Eurasianism, in: Forschungen zur osteuropAischen Geschichte 36 (1985), 55-194. . В целом на Западе сформировалось представление о Касимове (иные города, «пожалованные» Чингисидам, как правило, игнорируются ими), как о некоем квази-независимом татарском ханстве, созданном для поддержки казанских «князей-оппозиционеров». Оно ставилось в один ряд с владениями удельных и служилых князей и даже с землями Строгановых на Урале. При этом за служилыми татарскими царями и царевичами признается безусловное обладание судебной властью и правом пожалования иммунных грамот в пределах своих владений. Они имели собственную конницу и административную элиту и были ограничены только в праве заключения союзов с иностранными державами. С 1560-х гг., по мере уменьшения политической «полезности», их права постепенно умалялись [88] Коллман Н.Ш. Соединенные честью. Государство и общество в России раннего нового времени. — М., 2001. — С. 25–26; Ерусалимский К.Ю. Долгий XVII век в России: Антропологическая перспектива [Рец. на:] Коллман Н.Ш. Соединенные честью. Государство и общество в России раннего нового времени. — М., 2001 // АРИ. — М., 2007. — Вып. 8. — С. 662–680; Berelowitch A. La hierarchie des egaux. La noblesse russe d'Ancien Regime (XVIе — XVIIе siecles) — Paris, 2001 // АРИ. — M., 2007. — M., 2007. — Вып. 8. — C. 662–680. .

Дж. Мартин рассматривает некоторые аспекты внешней политики Москвы, Казани, Стамбула и Бахчисарая в отношении Золотой Орды. Московское вмешательство в казанские дела осуществлялось, по мнению исследовательницы, якобы лишь для сохранения тройственного (московско-казанско-крымского) согласия. Чингисиды в России рассматриваются исключительно с этой позиции [89] Martin J. Treasure of the Land of Darkness. The Fur Trade and Its Significance for medieval Russia. — Cambridge. — 1980; Id. Moscovite Relations with the Khanates of Kasan, and the Crimea, (1460s to 1521) // CASS. — Vol. 17. — 1983. — № 4. — P. 435–453; Id. Moscovite Travelling Merchants: The Trade with the Muslim East (15th and 16th Centuries) // Central Asia Survey. — Vol. 4. — 1985. — № 3. — P. 19–85; Id. Moscovite Frontier: The Case of Kasimov // Russian History. 19. — Nos. 1–4. — 1992. — P. 169–180. . А. Каппелер затрагивает данную проблему с точки зрения исследования постепенного формирования Российской империи в XV–XVIII вв. Анализируемый нами период он относит ко второму этапу «экспансии» России. Это активное продвижение на Восток и борьба за наследие Золотой Орды в Восточной Европе, принесшая в конечном счете московским государям «нимб Чингисидских царей». Частично оно относится и к третьему этапу, когда происходило окончательное завоевание Сибири [90] Kappeler A. Russlands erste Nationalitaten. Das Zarenreich und die Volker der Mittleren Wolga vom 16. bis 19. Jahrhundert. — Koln-Wien, 1982; Каппелер А. Россия — многонациональная империя. Возникновение, история, распад. — Москва, 1997. . Л. Коллинз во взаимоотношениях с Большой Ордой видит только династический аспект [91] Collins L. On the Alleged «Destruction» of the Great Horde in 1502 // Manzikert to Leranto. The Byzantine World and the Turks, 1071–1571. — Amsterdam, 1991. . Другие исследователи рассматривали генеалогические связи крещеных Чингисидов второй половины XVI в. с московской знатью [92] Плешко Н.Д. Родственные связи некоторых родов московского общества времен царя Ивана Васильевича Грозного // Новик: ист. — генеалог, журн. — Нью-Йорк, 1952. — Ч. 16. — С. 25–31; Kennedy С. G. The Juchids of Muscovy: a study of personal ties between emigre Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in the fifteenth and sixteenth centuries / by Craig Gayen Kennedy. 1994. 238 leaves. . К. Кеннеди анализирует выезды знати, в том числе и Чингисидов, с территории прежнего улуса Джучи. Автору удалось выявить большую группу представителей «золотого рода», оказавшихся в России [93] Kennede C. G. The luchids of Muscovy: A Study of Personal Thes between Emisre Tatar Dynasts and the muscovic Grand Princes in the Tifteenth and Sixtenth Centuries, (unpublished Phi) dissertation. Harvard University, 1994; Кеннеди К. Джучидские цари и царевичи Московского государства в XV–XVI вв. // Сословия и государственная власть в России, XV — середина XIX вв.: Чтения памяти акад. Л.В. Черепнина, 13–16 июня 1994 г.: тез. докл. — М., 1994. — Ч. 2. — С. 237–242. . Турецкий исследователь X. Иналджык отмечает, что фактом пожалования Чингисидам Городца Мещерского (Касимова) они заявили о своих претензиях на власть во всех осколках Золотой Орды [94] Inalcik Н. Power Relations between Russia, the Crimea and the Ottoman Emnire as Reflected in Titulature // Passe Turco-Tatar, Present Sovietique. Etudes to Aleandre Bennigsen. — P., 1986. — P. 182–187. . В 1960-х гг. группа французских исследователей во главе с А. Бенигсеном проводила поиск новых документов в турецких древлехранилищах. Результатами их исследований стала серия публикаций в европейских и турецких изданиях 1960–1970-х гг., посвященных международным отношениям в Евразии XV–XVIII вв. В частности ими затрагивались проблемы взаимоотношений России, Османской империи, Крыма и Ногайской Орды XVI в. в связи с захватом Москвой Казани и Астрахани, а также крымским династическим кризисом 1570–1580-х гг. [95] Бенигсен А., Лемерсье-Келькеже Ш. Большая Ногайская Орда и проблема контактов между Османской империей и Центральной Азией в 1552–1556 гг. // Вост. Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами франц. исслед.: сб. ст. — Казань, 2009. — С. 86–115; Бенигсен А., Бериндей М. Астрахань и политика в степях Северного Причерноморья, (1587–1588 гг.) // Воет. Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами франц. исслед.: сб. ст. — Казань, 2009. — С. 194–213; Бенигсен А., Лемерсье-Келькеже Ш. Московия, Османская империя и кризис наследования ханской власти в Крыму в 1577–1588 гг. // Воет. Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами франц. исслед.: сб. ст. — Казань, 2009. — С. 220–254. Особо следует отметить японскую исследовательницу М. Хамамото, рассматривающую процесс инкорпорации представителей верхушки служилых татар (в том числе и Чингисидов) с православной служилой элитой. Исследователь, опираясь в том числе и на материалы русских архивов первой половины XVII в., сделала попытку показать процесс инкорпорации Чингисидов в XVI–XVII вв. В частности, было отмечено, как проходил процесс крещения знатных мусульман, и как смена веры влияла на материальное благополучие неофитов. Следует отметить, что М. Хамамото не видит никакой разницы в правовом положении между царевичами и мирзами ногайского, крымского и кабардинского происхождения. Но, несмотря на определенные недостатки, следует отметить, что это практически первые работы, в которых поставлена немаловажная проблема для понимания истории складывания властных элит русского государства мусульманского происхождения. К сожалению, большинство работ М. Хамамото выходит на японском языке [96] Hamamoto М. Some Bibliographical Problems and the Value as a Historical Source of a Medieval Russian Document “Instoriia о Kazanskom tsarstve”. — The Shirin. — № 83 (2000). — pp. 104–122 (in Japanese); Id. Baptism of Russian Muslim Elites in the Seventeenth Century: Analysis of the Documents on Baptism of Muslims in the Russian State Archive of Old Documents, Seinanajia Kenkyu: Bulletin of the Society for Western and Southern Asiatic Studies, Kyoto University. — № 58 (2003). — pp. 57–82. (in lapanese); Id. The Russian Elite Community and the Russification of the Turkic Elite: An Analysis Based on the Genealogical Source of the Narbekov Family, The Nairiku Ajiashi Kenkyu: Inner Asian Studies. — № 20 (2005). — pp. 45–65. (in Japanese); Id. Policies for Non-Russian Elites in 17-th Century Russia, Slavic Studies (The Slavic Research Center, Hokkaido University). — № 52 (2005). — pp. 63–98. (in Japanese); Id. Islam in Holy Russia: Russification of Muslim Elite in the 17th Century. PhD. Dissertation for Kyoto University, 2007. (in lapanese); Id. The Foundation of the Tatar Trading Town of Qarghelo (Seitovskaia sloboda): Early 18th Century Russian Religious Policy and Eastward Expansion, The Toyoshi-Kenkyu: The lournal of Oriental Researches. — № 65 (2006). — pp. 550–582. (in lapanese); Id. Tatary v Sobornom Ulozhenii 1649 g. i Litovskikh statutakh, Roshiashi Kenkyu: Istoriia Rossii. — № 80 (2007). — pp. 25–35. (in lapanese); она же. О христианизации служилых татар в первой половине XVII в. // Gasyrlar Avazy / Ekho vekov (Glavnoe arkhivnoe upravlenie pri Kabinete Ministrov Respubliki Tatarstan). — 2004. — № 2 (37). — pp. 196–203; она же. Пополнение государева двора в XVI–XVII вв. (выходцы с востока и проблема их ассимиляции) // Государев двор в истории России XV–XVII столетий: материалы межд. науч.-практ. конф. (Александров, 30.Х. — 01.XI. 003 г.). — Владимир, 2006. — С. 282–295; она же. Русификация мусульманской верхушки и русская аристократия: Исследование на основании родословия Нарбековых // Верховная власть, элита и общество в России XIV — первой половое XIX вв. (Российская монархия в контексте европейских и азиатских монархий и империй). — М., 2009. — С. 181–182; она же. Ислам в святой России: Крещение татар в XVII–XVIII вв. — Токио, 2009. (in lapanese). .