Сара Камерон - Голодная степь - Голод, насилие и создание Советского Казахстана

При царях и императорах местные жители оставались в тесном контакте со своими единоверцами по другую сторону границы, с которыми их соединяло множество связей. Суфии и ученые Семипалатинска, важнейшего центра исламского образования в восточной части Казахской степи, были связаны с сообществами Китайского Туркестана 652 652 Frank A.J., Usmanov M.A., eds. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk. P. 1. . Джадидизм, исламское реформистское движение, возникшее в Российской империи, процветал в Синьцзяне благодаря влиянию татар-мусульман 653 653 Millward J.A. Eurasian Crossroads. P. 170–177. . После возникновения Китайской Республики и Советского Союза сети пантюркизма позволили создать ощущение единства вопреки государственным границам. Связь с Синьцзяном поддерживали и басмачи, не прекращавшие партизанскую войну в советской Средней Азии; нередко они искали убежища на землях, подвластных Китаю.

Перечислим группы населения, обитавшие по обе стороны границы. Казахи были большинством с советской стороны и крупным национальным меньшинством в Синьцзяне. Уйгуры составляли большинство в Синьцзяне (хотя на фоне населения всего Китая были немногочисленны) и национальное меньшинство в нескольких районах Казахстана. С обеих сторон границы жили и несколько других народов, в частности киргизы и дунгане (также известные как хуэй). Обитали здесь и славянские поселенцы (русские и украинцы) и небольшое количество сибирских казаков. При этом несколько казахских родов были заметно представлены по обе стороны границы 654 654 Записки Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана. Семипалатинск, 1929. С. 10. .

На раннем этапе истории Советского Союза и Китайской Республики многие контрреволюционные движения распространялись как из Синьцзяна в Восточный Казахстан, так и в обратном направлении. На протяжении 1920-х годов отряды басмачей – партизанского движения, охватившего всю Среднюю Азию, – бежали через границу в Синьцзян, а также в Иран и Афганистан, где продолжали поддерживать связи с близкими им группами в советской Средней Азии 655 655 Пылев А.И. Басмачество в Средней Азии: этнополитический срез (взгляд из XXI века). Бишкек, 2006. С. 174. . В самом Синьцзяне у власти находились военные деятели, порой предпочитавшие налаживать отношения с Советским Союзом, а не с китайским правительством. Один из самых ярких правителей Синьцзяна, Шэн Шицай, генерал-губернатор с 1933 по 1944 год, пригласил в свое правительство советников из СССР и даровал концессии, открывшие Советскому Союзу доступ к минеральным богатствам Джунгарии. В 1930-е годы в Синьцзяне начали зарождаться пантюркистские националистические движения, а в 1933 году сепаратисты провозгласили недолговечную «Восточно-Туркестанскую Исламскую республику». С 1932 по 1934 год бóльшая часть Синьцзяна была охвачена восстаниями. Благодаря военному вмешательству СССР Шэн Шицай одержал верх и восстановил свою власть над Синьцзяном 656 656 Millward J.A., Tursun N. Political History and Strategies of Control // Xinjiang: China’s Muslim Borderland / Ed. S.F. Starr. Armonk, 2004. P. 75–80. .

Подписанный в 1881 году Петербургский договор формально демаркировал границу между Русским Туркестаном и Китайским 657 657 Часть границы была демаркирована в 1689–1727 годах с подобными же результатами. См.: Ivanov A.V. Conflicting Loyalties: Fugitives and «Traitors» in the Russo-Manchurian Frontier, 1651–1689 // Journal of Early Modern History. 2009. Vol. 13. No. 5. Р. 333–358. . Группы, прежде свободно пересекавшие границу двух государств, были вынуждены сделать выбор в пользу одного из них и укоротить маршруты своей миграции. Тем не менее люди, оставшиеся по одну или другую сторону нового рубежа, продолжали ускользать за границу в поисках спасения от преследований или от неблагоприятной экономической ситуации. Пограничная стража могла время от времени закрывать на это глаза, особенно если прибытие либо отбытие той или иной группы было желаемым. Но и Россия, и Китай стремились взять под контроль переход границы, иногда требуя выдачи тех или иных групп, которые, как считалось, жили соответственно на российской или китайской стороне.

Первый мощный поток переселенцев пришелся на 1881 год, дату закрытия границы: около 50 тысяч дунган и уйгуров бежали из Китайского Туркестана, где им пришлось бы остаться под властью Цинской династии, и поселились в Семиречье 658 658 Казахстанские ученые представляют заключение договора 1881 года моментом, когда «единый казахский народ» оказался разделен на «российских казахов» и «китайских казахов». См., например: Чжен К.Ф. Исторические связи и современные отношения между Китаем и Казахстаном. Алматы, 2001. Шаяхметов, переживший казахский голод 1930-х годов, сообщает, что многие казахи продолжали сохранять китайскую идентичность на протяжении всего советского периода ( Шаяхметов М. Судьба. С. 19). В Китае в 1990 году проживало более 1,1 миллиона казахов – самая значительная по численности казахская диаспора за пределами Казахстана. См.: Benson L., Svanberg I. China’s Last Nomads. Armonk, NY, 1998. Р. 110. . С 1912 по 1914 год, когда Казахскую степь наводнили русские и украинские переселенцы из Европейской России, тысячи кочевников-казахов бежали в Илийскую долину в поисках пастбищ 659 659 Мендикулова Г.М. Казахская диаспора. С. 119. . Российские власти требовали возвращения многих из тех, кто бежал, но китайское руководство отвечало, что число репатриантов не может превышать 6 тысяч. Начиная с восстания 1916 года в Средней Азии и на протяжении эпохи революции и Гражданской войны многие группы населения, жившие в Средней Азии, бежали от одной революционной власти (будущего Советского Союза), чтобы поселиться на территории, где правила другая революционная власть – юная Китайская Республика 660 660 Существуют различные оценки количества беженцев из Средней Азии в Синьцзян за период с 1916 по 1920 год. По оценке, представленной в архивных источниках, бежало 100 тысяч казахов и киргизов (ЦГАРК. Ф. 938. Оп. 1. Д. 51. Л. 13). Мендикулова считает, что начиная с января 1917 года бежало 150 тысяч этнических казахов ( Мендикулова Г.М. Казахская диаспора. С. 122). . Сотни тысяч казахов, киргизов, дунган и славянских поселенцев бежали из Русского Туркестана, и белогвардейские офицеры расположились лагерем в Кульдже (ныне – Инин), в Илийской долине, совсем рядом с границей, где имели возможность строить заговоры против советской власти 661 661 О белогвардейских офицерах см.: Millward J.A. Eurasian Crossroads. P. 185. О бегстве дунган см.: Сафаров Г. Колониальная революция. С. 94. .