Большинство восстаний в республике началось в кочевых районах, обложенных тяжелейшими требованиями по хлебо- и мясозаготовкам в первую волну коллективизации. Но эти реквизиции, по всей видимости, не были единственной причиной восстаний. На юге республики, который располагался ближе к святым местам Средней Азии, важную роль, по-видимому, играл религиозный фактор. Протестующие требовали вновь открыть мечети, закрытые в ходе антиисламской кампании советской власти 633 633 См., например, дискуссию в: АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 452а (Стенограмма закрытой сессии бюро Казкрайкома, 2 января 1930 г.). Казахстанские ученые спорили по многим из этих вопросов. Омарбеков утверждает, что эти восстания были «национально-освободительными», и видит общие черты между ними и восстанием 1916 года ( Омарбеков Т. Зобалаң: күштеп ұжымдастыруға қарсылық). Напротив, Турганбек Алланиязов и Амангельды Таукенов заявляют, что восстания не были «национально-освободительными». С их точки зрения, протестующие преследовали совершенно разные цели. См.: Алланиязов Т.К., Таукенов А. Последний рубеж защитников номадизма.
. Даже члены партии районного или аульного уровня часто выступали против властей, в союзе с повстанцами сражаясь против подразделений Красной армии. На территориях, охваченных восстаниями, партийное чиновничество низшего звена перестало существовать, и ОГПУ нередко выступало единственным источником информации о ходе действий в районах, находящихся под контролем восставших.
Многие вожди повстанцев своим происхождением и биографией напоминали Тобанияза Алниязова, который, вопреки всем советским законам, на протяжении 1920-х годов правил Мангышлаком как своей вотчиной. Они претендовали на знатное происхождение, а в дореволюционные годы служили волостными управляющими 634 634 Анализируя Сузакское восстание 1930 года, Никколо Пьянчола утверждает, что Российская империя, создав административную систему волостей в Казахской степи, обеспечила географические рамки, или «грамматику», для этих восстаний. Он обращает внимание на то, что лишь немногие вожди повстанцев были способны мобилизовать кого-либо за границами своих бывших волостей. См.: Pianciola N. Interpreting an Insurgency in Soviet Kazakhstan: The OGPU, Islam and Qazaq «Clans» in Suzak, 1930 // Islam, Society and States across the Qazaq Steppe (18th – Early 20th Centuries) / Eds. N. Pianciola, P. Sartori. Vienna, 2013. Р. 333.
. Некоторые руководители восстаний были религиозными деятелями, давно находившимися в конфликте с советской властью. К примеру, Ильяс-ишан, претендовавший на происхождение от пророка Мухаммеда, организовал восстания в Кара-Калпакской автономной области и подстрекал адаевцев выступить против советской власти. Еще в 1919 году отец Ильяс-ишана, Идрисджан Кутлыходжаев, известный как Каракум-ишан, возглавил масштабное восстание против советской власти в Уральске. По данным ОГПУ, в 1920-е годы Каракум-ишан «имел огромнейшую популярность и авторитет» в религиозных кругах как в Кара-Калпакской автономной области, так и в собственно Казахстане и на территории бывшей Хорезмской Республики 635 635 АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 325б. Л. 21 (Докладная записка восточного отдела ПП ОГПУ по КАССР о контрреволюционных группах в Актюбинском, Гурьевском округах и КАО, 10 декабря 1929 г.); Там же. Л. 39 (Краткая справка о Каракум-ишане; вероятно, 1929 г.).
. После его смерти в 1927 году Ильяс-ишан унаследовал дело своего отца и его религиозное влияние.
Природные факторы были в большой степени на стороне повстанцев. В. Попов, сотрудник ОГПУ, принимавший участие в подавлении восстания на Мангышлаке в 1930–1931 годах, вспоминал, как трудно было нейтрализовать бунты в отдаленных регионах. Хотя некоторые работники ОГПУ имели в распоряжении автомобили, их двигатели в ходе движения по пустыне заполнялись песком. Догнать повстанцев верхом тоже не могли: каждый раз выяснялось, что имеющиеся кони недостаточно сильны, чтобы выдержать темп, задаваемый более крепкими конями повстанцев 636 636 Попов В. Походы далеких дней. С. 54, 59.
. Многие восставшие были детально осведомлены о водных ресурсах региона, что в условиях нехватки воды являлось ценнейшей информацией. Как вспоминал Попов, восставшие, покидая лагерь, отравляли колодцы, чтобы помешать силам Красной армии преследовать их 637 637 Там же. С. 54.
. Из-за трудностей путешествия по Степи ОГПУ иногда использовало тактику, применявшуюся и другими государствами с кочевым населением. Информация собиралась при помощи самолетов-разведчиков, определявших с воздуха размеры и местонахождение повстанческих отрядов 638 638 Один из этих докладов см. в: АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 471. Л. 206 (13 апреля 1930 г.). Об использовании «господства в воздухе» англичанами для контроля над Ираком см.: Satia Р . The Defense of Inhumanity: Air Control and the British Idea of Arabia // American Historical Review. 2006. Vol. 111. No. 1. Р. 16–51. Впрочем, количество самолетов в Казахстане было ограниченным, и ОГПУ, как представляется, использовало военно-воздушные силы лишь время от времени.
. Затем их расстреливали из пулеметов с воздуха 639 639 В ходе одной из этих бомбардировок, прошедшей в Алма-Атинской области в 1930 году, было убито 15–20 повстанцев. См.: АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 471. Л. 271.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу