Партийные документы позволяют получить представление о людях, которых арестовали в качестве баев. Из 696 экспроприированных баев 73% были классифицированы как «полукочевые», примерно 18% были «оседлыми» и 8% – «кочевыми» 471 471 ГАРФ. Ф. 3260. Оп. 1. Д. 3. Л. 8 об. Некоторые казахстанские историки утверждают, что были экспроприированы более тысячи баев. См., например: Халидуллин Г. Политика советского государства в отношении казахских шаруа. С. 76.
. Из двенадцати административных единиц, прошедших через конфискацию, наибольшее число баев было обнаружено в Сыр-Дарьинском (106 человек), Алма-Атинском (82) и Уральском (66) округах 472 472 Халидуллин Г. Политика советского государства в отношении казахских шаруа. С. 76.
. По официальной статистике, арестованные баи принадлежали к следующим категориям: царские чиновники и потомки ханов (245 человек), аксакалы и бии (76), муллы и религиозные деятели (8), бывшие участники и функционеры Алаш-Орды (44). Остальные баи (323 человека) классифицировались как «крупные скотоводы», являвшиеся «антисоветскими элементами в ауле» 473 473 ЦГАРК. Ф. 5. Оп. 21. Д. 15. Л. 42–63 // Трагедия казахского аула. Т. 1. С. 669.
.
Эти статистические данные наглядно показывают, какие изменения происходили в казахском обществе после конфискации. Хотя Алаш-Орда пользовалась поддержкой в разных казахских племенах, наиболее крепкими ее позиции были среди образованных казахов из племени аргынов (арғын) Среднего жуза 474 474 Те образованные казахи, которые выступали против Алаш-Орды и быстро встали на сторону большевиков, были, как правило, не из аргынов. Одним из исключений являлся Сакен Сейфуллин, аргын. На первых порах он поддерживал Алаш-Орду, но вскоре разорвал отношения с алашординцами и присоединился в 1918 году – до капитуляции Алаш-Орды – к большевикам. См.: Uyama Т. The Geography of Civilizations. P. 87.
. Таким образом, атака на Алаш-Орду привела к сильнейшему сокращению числа аргынов в верхних эшелонах партии. Большинство «бывших царских чиновников и потомков ханов», вероятно, принадлежали к наследственной элите «белой кости», и кампания нанесла поистине сокрушительный удар по этой части казахского общества. Куда меньше, по-видимому, пострадала религиозная элита, из которой, судя по всему, было арестовано всего восемь человек. Самой многочисленной категорией арестованных были «баи – крупные скотоводы». Этот факт в сочетании с общим числом конфискованного скота (указанным как 144 474 головы) свидетельствует о серьезнейших последствиях кампании для кочевого образа жизни казахов. Если принять во внимание, что в ходе кампании было выявлено 696 баев, общее число депортированных, включавшее членов байских «хозяйств», могло превышать 10 тысяч человек.
Вместе с тем важно отметить, что некоторые люди, принадлежавшие к группам, обозначенным властями как мишени кампании, не были тогда арестованы. Санджар Асфендиаров (Санжар Аспандияров), торе, продолжал работать ректором Казахского педагогического института и затем директором Казахского медицинского института (ныне – Казахский национальный медицинский университет им. С.Д. Асфендиярова) 475 475 Кто есть кто в Казахстане. С. 116.
. Мухтар Ауэзов, которому предстояло стать самым знаменитым писателем Советского Казахстана, был арестован лишь в 1930 году, несмотря на алашординское прошлое и, по некоторым данным, принадлежность к ходжам 476 476 Происхождение Ауэзова остается предметом дискуссий. Одни считали, что он ходжа, другие – что он из племени аргынов Среднего жуза. См.: Uyama Т. The Geography of Civilizations. P. 96.
. В письме к Голощёкину, написанном после ареста Ауэзова в 1930 году, представители ОГПУ утверждали, что арестованный, прежде «определенно выражавший» «свою буржуазно-националистическую идеологию», начал от нее отказываться. Исходя из этой перемены, а также из «отсутствия казакских литературных кадров», они рекомендовали освободить Ауэзова из заключения и позволить ему учебу в Среднеазиатском государственном университете (САГУ) им. В.И. Ленина в Ташкенте 477 477 АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 2407. Л. 121.
. В 1932 году Ауэзов был освобожден и начал свою выдающуюся литературную карьеру 478 478 Ряд современников Ауэзова вспоминали, что он добился освобождения, опубликовав письмо в республиканской газете, в котором «раскаивался» в своих грехах. Из-за этого письма некоторые из его старых знакомых, принадлежавшие к казахской элите, относились к нему неприязненно. Обсуждение этого эпизода см. в кн.: Кудерина Л.Д. Геноцид в Казахстане. М., 1994. С. 52–53.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу