По всей видимости, оба раза важнейшей причиной голода стали насильственные реквизиции зерна вооруженными людьми. В обоих случаях ситуацию усугубили природные явления – джут и засуха в Русском Туркестане, засуха в Поволжье в 1920–1921 годах. В обоих случаях проявились черты, которые впоследствии будут характерны для казахского голода 1930–1933 годов. Многочисленные беженцы, спасавшиеся как от поволжско-уральского, так и от туркестанского голода, наводнили Ташкент, веря, что найдут там еду: Ташкент даже был прозван «хлебным городом». На его улицах расположились голодающие 221 221 О прибытии голодающих казахов в Ташкент см.: Sahadeo J. Russian Colonial Society in Tashkent, 1865–1923. Bloomington, 2007. Р. 200–207. Путь голодающих беженцев в Ташкент обессмертил Александр Неверов в своей повести «Ташкент – город хлебный». В годы Второй мировой войны Ташкент был популярен среди эвакуировавшихся – отчасти потому, что существовало представление, что это «город хлебный». См.: Manley R. To the Tashkent Station: Evacuation and Survival in the Soviet Union at War. Ithaca, 2009. Р. 141–143.
. Вскоре началось распространение таких болезней, как тиф и холера. Власти с трудом справлялись с эпидемиями. В сумятице восстания 1916 года более 300 тысяч кочевников – казахов и киргизов – бежали в Китай, и многие из них по дороге погибли.
Оба кризиса были особенно губительны для экономики края. В 1932 году И.А. Зверяков оценивал убыль скота на территории республики за 1916–1923 годы в 65%, а сокращение пашни – в 48% 222 222 Зверяков И.А . От кочевания к социализму. Алма-Ата, 1932. С. 16.
. Хотя подсчеты Зверякова анахроничны (границы советской Средней Азии были прочерчены лишь в 1924 году), они тем не менее дают некоторое представление, насколько опустошительны были годы гражданских неурядиц. Из-за голода, насилия и оттока беженцев население Русского Туркестана сократилось в 1916–1920 годах на 2 миллиона человек 223 223 Буттино М. Революция наоборот. С. 364.
. Особенно суровые последствия этот кризис имел для кочевого населения провинции, казахов и киргизов, у которых стада за 1917–1920 годы сократились на 63% 224 224 Там же. С. 365.
.
Кризис 1914–1924 годов, и в первую очередь нарушение путей сезонной миграции казахов и утрата стад, способствовал тому, что часть казахов осела на землю, а другие стали менее мобильными 225 225 Медеубаев Е.И. Военный коммунизм в Казахстане. Актобе, 2003. С. 133.
. В целом процесс оседания казахов на землю, начавшийся под воздействием крестьянской колонизации Казахской степи, ускорился 226 226 Оразгуль Мухатова считает, что оседание на землю было продуманной стратегией казахов с целью уберечь земли от дальнейших посягательств со стороны крестьян ( Мүхатова О. Қазақстандағы XX ғасырдың алғашқы онжылдықтарындағы). Быков считает, что подтолкнуть кочевников к оседанию на землю могло растущее потребление хлеба ( Быков А.Ю. Истоки модернизации Казахстана. С. 215). Значительный рост численности людей и животных в Степи в поздний период Российской империи мог также привести к истощению пастбищ, в свою очередь подтолкнув некоторых казахов к оседанию на землю.
. Это снижение мобильности, как правило, было тесно связано с картиной крестьянского расселения. К 1920-м годам кочевников, которые круглый год переходили с места на место, можно было найти лишь в областях с малым числом поселенцев – например, в Закаспийской области, населенной казахами Младшего жуза. Меньшинство казахов (возможно, менее 10%) осело на землю. Подавляющее же большинство продолжало жить кочевым скотоводством. Но их откочевки стали не такими дальними и в большей степени, нежели раньше, сопровождались вспомогательными видами деятельности – торговлей и земледелием 227 227 В 1920-е годы советские источники определяли большинство казахов как «полукочевников», 20–30% – как «оседлых» и меньшинство (обычно менее 10%) – как «кочевников». Анализ данных 1929 года см. в кн.: Родневич Б. От колониального вырождения к социалистическому рассвету. С. 15.
.
Последние десятилетия Российской империи привели к важнейшим демографическим, экономическим и природным изменениям в Казахской степи. На самом базовом уровне главным изменением было то, что в Степи, где с XV века господствовали тюрки-мусульмане, появилось многочисленное славянское национальное меньшинство. Хотя и на протяжении раннесоветского периода переселенцы-славяне продолжали приезжать и уезжать, первая советская перепись, проведенная в 1926 году, позволяет составить представление об огромных демографических переменах, произошедших еще под властью Российской империи: казахи оставались большинством в своей республике, но лишь с небольшим перевесом (57,1%), а русские и украинские поселенцы (соответственно 19,6 и 13,2%) составляли подавляющее большинство среди неказахского населения 228 228 Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. С. 82.
. Теперь, после проведения границ между государствами, в Синьцзяне (Китайском Туркестане) тоже оказалось существенное казахское меньшинство. Распашка новых земель в период интенсивной крестьянской колонизации привела к важнейшим изменениям окружающей среды, на которые обратили внимание многие наблюдатели: водные источники пересыхали, почвы истощались. Новые поселенцы поняли, что превратить Казахскую степь в земледельческий регион будет нелегко. Регулярно случавшиеся засухи, морозы и изменения почв означали, что гарантировать ежегодный стабильный урожай здесь очень непросто – и эта проблема не исчезла и в советское время.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу