Мария Чепурина - Гракх Бабёф и заговор «равных»

После связанного со Второй мировой войной перерыва, с средины 40-х годов интерес к Бабёфу вновь стал расти. Отчасти это объяснялось подъемом международного коммунистического движения в тот период. Именно тогда внес свой вклад в изучение бабувизма и такой известный французский историк Революции, как Ж. Лефевр. В 1945 г. он выступил со статьей (переведена на русский в 1960 г.), где на основании документов о деле кюре Круасси из города Эталлона (хранится в Национальном архиве Франции — AN. W. 381. Р1881) пришел к выводу, что в период выборов 1792 г. будущий Трибун народа выступал за аграрный закон, поскольку против кюре было выдвинуто обвинение в поддержке этого противозаконного требования Бабёфа {796} 796 Лефевр Ж. «Разговор зашел о Бабёфе» // ФЕ. 1960. С. 14–19. . Этот же историк годом позже написал: «Коммунизм Бабёфа несет печать своего времени, он нацелен на распределение, а не на производство» {797} 797 Lefebvre G. Le directoire. Р., 1946. Р. 34. . В дальнейшем Лефевр оговаривался, что коммунизм Бабёфа не следует считать аграрным, что бабувисты верили в технический прогресс и приветствовали машинное производство, но все же так и не оставил своего мнения о распределительном характере проекта «всеобщего счастья» {798} 798 Lefebvre G. La France sous le Directoire. Р., 1984. Р. 206–208. . Лефевр настаивал на том, что «коллективные фермы», изображенные революционером в одном из писем к Дюбуа де Фоссе, нельзя сравнивать в советскими колхозами. По существу, полагал историк, Бабёф предлагал мелкособственническое производство, а коммунистическим у него должен был быть только последующий передел урожая — «в целом, это лишь модификация аграрного закона» {799} 799 Ibid. Р. 208. .

По свидетельству Ж. Дотри, вскоре после войны Лефевр содействовал публикации работ итальянских историков А. Галанте-Гарроне {800} 800 Galante Garrone A. Buonarroti e Babeuf. Torino, 1948; Galante Garrone A. Filippo Buonarroti e i rivoluzionari dell’Ottocento. Torino, 1951. и А. Саитты {801} 801 Saitta A. Filippo Buonarroti. Contributi alla Storia della sua vita e del suo pensiero, Edizioni di Storia e letteratura: 2 vol. Roma, 1950–51. о Буонарроти и Бабёфе {802} 802 Dautry J. Georges Lefebvre et le babouvisme // AHRF. 1960. Р. 53–54. . Он же совместно с А. Собулем, Ж. Дотри и Р. Бреси организовал в дальнейшем переиздание книги Буонарроти и написал к ней предисловие {803} 803 Buonarroti F. Conspiration pour l’égalité dite de Babeuf. Р., 1957. . Как пишет Дотри, Лефевр, в отличие от предшественников, видевших в Бабёфе лишь продолжателя якобинизма, призывал обратить внимание на отличие Бабёфа от людей II года {804} 804 Dautry J. Georges Lefebvre et le babouvisme. Р. 49. . Тем не менее порой слова «бабувисты» и «якобинцы» были для историка синонимами: «Якобинский комплот носит название „заговора равных“» {805} 805 Lefebvre G. Le directoire. Р. 34. .

Книга английского историка Д. Томсона с подзаголовком «Рождение республиканской легенды» посвящена не столько Бабёфу, сколько его наследникам — социалистам последующих периодов. Это не попытка исследования собственно событий Французской революции, а взгляд на XVIII век из века XX. Книга пестрит анахронизмами, иногда броскими, иногда вызывающими недоумение: так, занимавшийся пропагандой Гризель сравнивается с доктором Геббельсом {806} 806 Thomson D. The Babeuf plot. The making of a republican legend. London, 1947. Р. 35. , а бабувисты, по мнению автора, это «революционеры и контрреволюционеры одновременно, нечто вроде троцкистов якобинизма» {807} 807 Ibid. Р. 65. .

Столь же пропагандистский характер, но с прямо противоположным знаком несет книга о Бабёфе, вышедшая из-под пера Ж. Лепин {808} 808 Lépine J. Gracchus Babeuf. Р., 1949. , которую известный французский специалист по истории Революции Ж. Годшо назвал апологией {809} 809 Godechot J. Les travaux récents sur Babeuf // AHRF. 1960. Р. 381. . Написанная очень популярно и прямолинейно, делящая героев на хороших и плохих, она, тем не менее, содержит ссылки на документы из Национального архива: пропагандистские плакаты, инструкции агентам, списки патриотов, текст допроса Бабёфа.

Возобновилась и публикация источников по истории движения «равных». Так, в 1948 г. в СССР вышло новое двухтомное русское издание «Заговора во имя равенства» Буонарроти под редакцией В. Н. Волгина {810} 810 Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. Т. 1–2. М.; Л., 1948. . Стоит отметить, что именно этой книгой была начата знаменитая серия «Предшественники научного социализма». По сравнению с предыдущим изданием, был сделан новый перевод, выполненный Э. А. Желубовской, и дано более широкое приложение. Комментарии к изданию написал В. М. Далин, который в дальнейшем получит известность как крупнейший специалист по Бабёфу (см. следующий параграф). Но из-за того, что Далин являлся тогда только что вышедшим на свободу политзаключенным, которому предстояло вскоре вновь отправиться в лагеря, его имя не значилось в выходных данных: на титульном листе напечатано: «Комментарии под редакцией А. З. Манфреда».