Александр Якубовский - История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века

Т.е. пусть не заводят деловой переписки с владетелем союргала и не всту пают в его земли.

Динар содержал около 2 мискалей (9 гр.) серебра и стоил около 50 коп. серебром по курсу до первой мировой войны.

Следует помнить, что кочевые феодалы эксплуатировали не только подвластные им племенные группы кочевников, но и оседлых крестьян, живших на землях, которые принадлежали на разных основаниях (союргала, мулька) кочевым феодалам.

См. о нем в § 2 главы V.

Подробнее см. в главе V.

Иначе говоря, «Праздничная» мечеть (Намазгах), в которую собиралось население всего города в дни двух главных мусульманских праздников.

О глазури и люстре см. в главе IV, § 20.

Михраб этот ныне хранится в Музее в Тегеране.

Хранится в Парижской национальной библиотеке.

Хранится в музее Королевского Азиатского Общества (Royal Asiatic Society) в Лондоне.

Хранится в Ленинградской Публичной библиотеке.

Академия существовала до 1507 г.

Хранится в Бостонском Музее изящных искусств (США).

Одна из них, 1494 г., находится в Британском Музее, в Лондоне.

Хранится в Публичной библиотеке в Ленинграде.

Перевод отрывка этого трактата см.: Кази Ахмед. Трактат о каллиграфах и художниках 1596 г. Введение, перевод и комментарий проф. Б. Н. Заходера. М. — Л., 1947, стр. 111–130.

См.: В. В. Бартольд. Мир Али Шир и политическая жизнь. В сборнике «Мир Али Шир», Л., 1928, стр. 100.

Рукописей этого труда в СССР нет. Весь труд не издан. Обширный экстракт опубликовал Денисон Росс (перс. текст, английск. перевод и комментарий, 1896).

О Мирхонде и Хондемире см. в § 2 предыдущей главы.

4 Перечень рукописей и литографированных (восточных) изданий персидского текста см. у Storey, т. II, вып. 1, стр. 104–109. Текста научно-критического издания нет.

Итальянский перевод сделан Пьетро делла Валле (1623 г.), вывезшим рукопись данного труда, вместе с другими персидскими рукописями, из Ирана. Два латинских перевода с персидского вышли в Париже в 1690 г. и в Халле в 1783 г.

Имеются рукописи в хранилище ИВ АН СССР.

Ch. Schefer, Chrestomatie Persane, т. II, стр. 55–104.

Рукопись Ленинградской Публичной библиотеки.

ZDMG, тт. 44–45 (1890). Издание неудовлетворительно.

Во втором томе его «Матла-аш-шамс» («Место восхода солнца») — историко-географического описания Хорасана (1302 г. х. = 1885 г. н. э.).

Сочинение это Гаффари посвятил шаху Тахмаспу I, к которому и относится эпитет смироукрашатель».

Перечень рукописей см. у Storey, т. II, ч. 1, стр. 116.

Рукопись хранится в Ленинградской Публичной библиотеке.

Перечень рукописей см.: Storey, т. II, вып. 2, стр. 307–308. Большинство рукописей содержит только т. XII. Одна из немногих рукописей, содержащих оба тома (XI и XII), находится в Ленинградской Публичной библиотеке (в коллекции Б. Дорна, № 287).

Издан в Индии (в Бароде) Седдоном — персидский текст (1931), английский перевод и комментарий (1934).

Другого, подобного «Шереф-намэ», источника по средневековой истории курдов нет.

Персидский текст «Шереф-намэ» издан В. Вельяминовым-Зерновым, в двух томах (СПб., I860–1862). Есть также новое издание персидского текста — каирское (1931). Имеется французский перевод Ф. Шармуа, в двух томах (СПб., 1868–1875).

Дневники Марино Сануто изданы в 38 томах in folio (Венеция, 1879–1902).

Рукописи имеются в хранилищах Ленинграда и Ташкента. Издан французский перевод К. Юарта.

Ценная рукопись находится в Ленинградской Публичной библиотеке, в коллекции Дорна (№ 300).

Государь Ширвана (в Северном, ныне советском Азербайджане).

Напомним, что халиф Али (умер в 656 г.) — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, согласно взглядам шиитов — первый имам.

Как Сефевиды стали владетелями Ардебиля, в точности не выяснено.

Впоследствии число кызылбашских племен увеличилось благодаря присоединению к ним других тюркоязычных племен.