Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Мистические культы Средневековья и Ренессанса» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Алетейя, Жанр: История, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мистические культы Средневековья и Ренессанса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мистические культы Средневековья и Ренессанса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык. Книга представляет собой первую часть антологии, посвященной мистицизму и религиозно-мистическим движениям Средневековья и Ренессанса, так или иначе сопряженных с Орденом бедных рыцарей Христа и Храма Соломона и его наследием.

Мистические культы Средневековья и Ренессанса — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мистические культы Средневековья и Ренессанса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

948

“Audivit etiam quod observabatur adorari dictum caput communiter per totum ordinem” . Мы воспроизводим здесь два следственных показания, поскольку они не изданы; для показаний, полученных во Франции, мы отсылаем к напечатанным текстам, ограничиваясь цитированием наиболее важных.

949

Procès , in Coll. des doc. inéd ., t. I, p. 234.

950

RAYNOUARD, Monuments hist. relatifs a la condamn. des Templ ., p. 275. То же самое упущение констатировано несколькими свидетельствами французских процессов. V. В том числе t. II, p. 155. Также Conciles d’Angleterre .

951

Протокол допроса от 1307 года у дю Пюи, стр. 83. Это двадцать третий свидетель.

952

Это сто пятнадцатый свидетель в расследовании от 1310 года. Смотреть GROUVELLE, p. 385.

953

То же самое показание. Смотреть одинаково показание Госерана де Монпеза (Gaucerand de Montpezat), свидетеля, заслушанного в Каркассоне. Этот последний добавляет причину, имевшую свое значение: “Ut melius caliditatem terrae ultramarinae valeant tolerare” .

954

Статьи 107 и 108 Обвинительного акта.

955

Conciles d’Angleterre , t. II, p. 383. Мы позднее возвратимся к этому вопросу.

956

DU PUY, Hist. de la condamn. des Temp ., cinquante-unieme témoin, p. 361, de l’édit. de Bruxelles, de 1713 (Пятьдесят первый свидетель по изданию Дю Пюи «История осуждения тамплиеров» , Брюссель, 1713).

957

GROUVELLE, p. 176.

958

Процесс, опубликованный Мишле в Coll. des doc. Inéd ., t. II, p. 110.

959

RAYNOUARD, Monuments , p. 150 etc.

960

Статья 38 протокола расследования на самом деле излагает: “Item quod propter hoc, contra dictum ordinem, vehemens suspicion a longis temporibus laboravit” . Для всех цитируемых статей мы используем нумерацию Грувелля.

961

Это подтверждает Иоанн, каноник Сен-Виктора, современный автор.

962

В этой булле мы читаем: «Когда они принимали в свой орден братьев, то оные были обязаны в самом акте своего принятия дать клятву никогда никому не разоблачать способ своего приема и оставаться верными этой клятве».

963

“Item quod injugebant eis quod non confiterentur aliquibus, nisi fratribus ejusdem ordinis” .

964

MUNTER, in GROUVELLE, p. 114 etc.

965

MUNTER, loc. cit.

966

В той же самой булле, так долго не издаваемой и еще почти неизвестной во Франции, читаем следующее: «Кардиналы, принимавшие от великого магистра, визитаторов и командоров отречение от их ереси». Значит, секретные практики Храма четко квалифицировались ересью святым Престолом.

967

GROUVELLE, Mémoires historiques sur les Templiers , p. 261 etc.

968

Мы призываем особое внимание читателей к этому параграфу: он отвечает на возражение, сделанное во время чтения настоящей главы в Институте; его суть заключается в том, чтобы удовлетворить тех, кто, несмотря на множество согласующихся друг с другом признаний, противоречат идее принятия ереси, перешедшей в состояние уставного правила.

969

Histoire des Templiers, puisé a des sources nouvelles , Leipzig, 1825-35, t. III, p. 356.

970

Koran, sur ., III. Вскоре мы возвратимся к этому пункту. Маздеизм является религией Зороастра, установленной в Персии; что касается Шиитов, то мы о них расскажем дальше.

971

Proces des Templiers , doc. inéd., t. II, p. 404.

972

Ibid ., p. 384.

973

Id ., ibid. p. 384.

974

Non faciatis magnam vim de isto, quia nimis juvenis est . (Proces, t. II, p. 384)

975

RAYNOUARD, Monuments , etc., appendice, p. 290.

976

ROQUEFORT, Glossaire de la langue romane , au mot Maufais .

977

Doc., inéd., Proces, t. II, p. 462.

978

Du Puy, p. 93.

979

Показания Деодата Жафе (Jafet) по допросу, осуществленному кардиналами в присутствие папы, RAYNOUARD, Monuments, p. 247.

980

Показание первого свидетеля во Флоренции в протоколе допроса, опубликованном в конце этого исследования.

981

Показания Цеттуса Рагониса (Cettus Ragonis) и Герарда де Плезанса (de Plaisance) по дознанию, полученному в Витербо (Церковные государства), начатому в декабре 1308 года и завершенному в июле 1310 года.

982

“Audivit a fratribus qui convenerunt in dicto capitulo quod dictum caput poterat eos salvare et divites facere, et omnes divitias ordinis dabat eis. Item quod faciebat arbores, flores et terram germinare” .

983

LIMBORCH, Hist. de l’inquisition , p. 132.

984

Процессы, опубликованные господином Мишле в Collection des documents inédits , t. Ier, p. 294; t. II, p. 31, 137, 144. Эти показания соответствуют протоколу допроса, проводившегося понтификальными комиссарами; для показаний, собранных в 1307 году, смотреть на тот же самый пункт, t. II, p. 333, 353, 355, 359, 383, 384.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мистические культы Средневековья и Ренессанса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Владимир Ткаченко - Амулет - Падение Империи
Владимир Ткаченко
Владимир Ткаченко - Летный риск
Владимир Ткаченко
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Загадочная шкатулка герцога де Блакаса
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт
Владимир Ткаченко - Двое минус одна. Взаперти
Владимир Ткаченко
Отзывы о книге «Мистические культы Средневековья и Ренессанса»

Обсуждение, отзывы о книге «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x