Вадим Волобуев - Иоанн Павел II - Поляк на Святом престоле

За день до события, 14 сентября, в Бейруте взлетела на воздух штаб-квартира ультраправой маронитской партии «Катаиб», в результате чего погиб лидер этой партии Башир Жмайель, только что избранный президентом Ливана. Как быстро выяснилось, за терактом стоял активист другой христианской партии Ливана, опиравшейся на греко-католиков и православных, а заказ пришел из Сирии. Над оставшимися в Ливане палестинцами нависла угроза расправы со стороны маронитов. Всякий знал, что ООП пользовалась поддержкой сирийцев, а через них — и Советского Союза. Поистине, это был клубок не хуже итальянского: понтифик и Москва, взаимно враждуя, симпатизировали одной и той же силе на Ближнем Востоке, в то время как наиболее влиятельная христианская партия Ливана совершенно не разделяла курс римского папы, хотя маронитская церковь всегда была близка Святому престолу.

Арафат простодушно заявил Войтыле: «Я здесь, в Риме, как первый палестинский беженец, рыбак по имени Петр. Именно в Риме он обрел любовь и поддержку своего народа. Надеюсь, что и я получу здесь такой же прием». Мусульманину Арафату, конечно, было невдомек, насколько двусмысленно прозвучали его слова, учитывая, что апостол Петр окончил свои дни на кресте.

Римский папа подтвердил право палестинцев на земли, откуда их изгнали израильтяне, а на состоявшейся в тот же день генеральной аудиенции вновь выступил за международный статус Иерусалима. Кроме того, он, как обычно, призвал к миру. Для воевавшего всю жизнь Арафата последние слова выглядели, конечно, простым политесом.

Войтыле лидер ООП пришелся по сердцу. В дальнейшем они встречались еще четыре раза и всегда очень сердечно беседовали. В лице Арафата Иоанн Павел II протягивал руку обиженному судьбой народу, имевшему, как он считал, больше прав на Святую землю, чем евреи. Открыто он никогда об этом не высказывался, но таковы были его мысли, как утверждал второй секретарь римского папы Мечислав Мокшицкий, работавший с Иоанном Павлом II с 1996 года [828].

Шестнадцатого и семнадцатого сентября боевики-марониты, в нарушение договоренностей, вошли вместе с израильтянами в Западный Бейрут и учинили бойню в двух лагерях палестинских беженцев (отряды ООП к тому времени уже покинули город). Эта трагедия, потрясшая весь мир, спровоцировала 9 октября нападение неизвестных на Главную синагогу Рима. От пуль погиб двухлетний мальчик, еще тридцать семь человек получили ранения. Косвенными виновниками теракта еврейская общественность назвала итальянских политиков и первосвященника, обвинив их в том, что своей снисходительностью они поощрили арабский террор.

Стремясь исправить такое впечатление, Иоанн Павел II направил в больницу к раненым секретаря польского епископата Бронислава Домбровского и еще двух ксендзов, прибывших на канонизацию Кольбе. Все трое когда-то прошли через немецкие концлагеря, и их визит был явным намеком на неуместность сравнений католиков с нацистами, как в пылу обвинений делали иные еврейские деятели [829].

На канонизации Кольбе присутствовала официальная делегация из Варшавы и группа паломников с берегов Вислы, зато не приехал Глемп, отговорившийся напряженной ситуацией в стране. Действительно, в Польше то и дело проходили демонстрации протеста, сопровождавшиеся столкновениями с милицией, которая теперь не боялась пускать в ход оружие. Особенно яростные схватки произошли 31 августа, в годовщину гданьских соглашений. В тот день погибло пять человек и сотни были ранены. Но истинной причиной решения примаса было нежелание хоть в чем-то быть заодно с властью, которая как раз в день канонизации францисканца лишила регистрации «Солидарность» [830].

В то время уже полным ходом шли переговоры о втором визите римского папы на родину. Иоанн Павел II намеревался посетить Польшу еще в августе 1982 года, на 600-летие переноса образа Черной Мадонны в Ченстохову. Польские власти не имели ничего против, но военное положение перечеркнуло эти планы. Войтыла в письмах Ярузельскому неоднократно требовал отменить военное положение или хотя бы разрешить в ходе визита навестить интернированных. Во время канонизации Кольбе он заявил об этом на весь мир, но польское телевидение, транслировавшее церемонию, успело отвести камеры в сторону толпы, при этом так ловко, что вне зоны обзора остались транспаранты с названием запрещенного профсоюза.

Первый секретарь не шел на уступки, более того, сам ставил условия: не распалять страсти и повлиять на страны НАТО, чтобы они отменили санкции. Давление польского епископата на правящую верхушку страны тоже не увенчалось успехом. В ответ от иерархов требовали не допускать в храмах собраний оппозиции и осудить тех ксендзов, которые открыто высказывали свои симпатии «Солидарности» — например, Попелушко. Глемп не хотел этого делать и стоял на своем.