Вадим Волобуев - Иоанн Павел II - Поляк на Святом престоле

Семнадцатого июня в Милане выбросилась из окна секретарша Кальви, а 18‐го был обнаружен и его труп — в Лондоне, висящим в петле под Мостом доминиканцев, или Черных братьев. В названии сразу увидели символизм — члены «Пропаганды 2» тоже называли друг друга братьями (впрочем, как и любые масоны). Позже оказалось, что в Лондон Кальви доставили как раз люди из распущенной масонской ложи, а убили его, предположительно, гангстеры из римской банды Мальяна, связанной и с ультраправыми, и с «Пропагандой 2». Но на тот момент официальной версией стало самоубийство [820].

Сын и вдова Кальви утверждали, будто тот встречался с Иоанном Павлом II, обсуждая с ним наведение порядка в ватиканских финансах. Они заявляли также, что банкир взывал о помощи к «Опус Деи», однако эта организация отказалась спасать тонущую фирму. Никаких подтверждений этому нет, а «Оссерваторе романо» и «Опус Деи» назвали их слова домыслами. Понтифик же, словно нарочно, в ноябре того же года придал «Опус Деи» статус персональной прелатуры.

Марцинкус не захотел возмещать банку «Амброзиано» потери — ему просто неоткуда было взять такие деньги. В середине июля понтифик созвал комиссию финансовых экспертов из США, Швейцарии и Италии для поиска винов­ных в сложившейся ситуации, однако отчет этой комиссии так и не увидел свет. А в октябре министр финансов Италии образовал смешанную итало-ватиканскую комиссию, чья работа, в общем, тоже ни к чему не привела, погрязнув в бесконечных спорах. Закончилось все тем, что в мае 1984 года Институт религиозных дел признал свою моральную ответственность за потерю денег и выплатил кредиторам около 250 миллионов долларов.

Дело будут разбирать очень долго. Оно успеет обрасти новыми загадочными обстоятельствами, самым зловещим из которых станет смерть в итальянской тюрьме финансиста Микеле Синдоны, только что депортированного из США, где он двенадцатый год скрывался от родного правосудия. Синдона был предшественником Кальви по вложению ватиканских средств в зарубежные фирмы. Именно его дело привело следователей на виллу Личо Джелли в марте 1981 года. Спустя ровно пять лет, в марте 1986-го, он скончается от отравления стрихнином, подмешанным в кофе.

За всем этим так или иначе будет маячить тень Пола Марцинкуса, которого еще в 1972 году вызывали на допрос американские следователи в связи с отмыванием денег нью-йоркского криминалитета. В 1978 году молва возложила на него вину за смерть Иоанна Павла I, якобы собиравшегося отправить в отставку ватиканского банкира за то, что ранее он без ведома Альбино Лучани продал Роберто Кальви Католический банк Венеции. Но худшее выяснилось много позже, в конце 2000‐х, когда арестованные члены банды Мальяна сообщили о связях Марцинкуса с лидером этой банды Энрико де Педисом — чрезвычайно набожной личностью, нашедшей вечное пристанище в крипте базилики святого Аполлинария, причем с разрешения кардинала-викария Рима Уго Полетти [821].

Невообразимый клубок политических интриг, преступлений и циничного прагматизма. И среди всей этой грязи и лжи — понтифик, точно Христос среди фарисеев, торговцев и остервенелых зелотов.

В 1987 году Италия выдаст ордер на арест Марцинкуса по подозрению в преднамеренном банкротстве банка «Амброзиано», но Иоанн Павел II не позволит схватить своего незадачливого «банкира», отказавшись даже пустить к нему следователей. Папа помнил о его заслугах перед Павлом VI, да и сам испытывал к нему благодарность за спасение американской «Ченстоховы». Разве можно было предать такого человека? Впрочем, в 1989 году руководство ватиканскими финансами перейдет к мирянам, а Марцинкус закончит свои дни рядовым священником в одном из американских приходов.

Шлейф от краха «Амброзиано» будет тянуться за Святым престолом почти весь понтификат Войтылы. В 1983 году сардинский издатель Флавио Карбони (один из тех, кто сопровождал Кальви при перелете в Лондон) возьмется организовать в Риме концерн для финансирования подпольной «Солидарности». Инициатором мероприятия выступит директор пастырского центра Corda Cordi польский иезуит Казимир Пшидатек. Аскетичному монаху не придет в голову, что его просто используют для отмывания денег. В том же году оба они будут арестованы, что на корню скомпрометирует всю идею. Карбони будет рьяно отстаивать версию, будто банкротство «Амброзиано» вызвано геополитическими амбициями Святого престола, а именно, денежной поддержкой оппозиции в советском блоке. В конце 1980‐х годов в подтверждение своих измышлений Карбони состряпает несколько писем Кальви Иоанну Павлу II, в которых будут содержаться мнимые рассуждения покойного банкира о запутанной ситуации с деньгами, отправленными диссидентам. Одно из таких писем даже появится на страницах авторитетного итальянского издания «Република». Афера окажется настолько убедительной, что в 1992 году словацкий епископ Павол Гнилица, некогда на соборе вместе с Войтылой клеймивший марксизм, из лучших побуждений попробует на деньги Святого престола выкупить «папку Кальви» у Карбони, что в очередной раз приведет сардинского авантюриста на скамью подсудимых. Вместе с ним там окажется и незадачливый словацкий иерарх (спустя восемь лет его оправдают). Казароли, который вел финансовые дела Апостольской столицы и вынужден был разгребать все эти навозные кучи, окажется более проницательным: он заблокирует выплату по чеку, представленному Гнилицей, и не станет торговаться с Карбони, когда к нему обратится посредник с завуалированным предложением. Ватиканский дипломат ответит, что Святому престолу нечего скрывать в этом вопросе — пусть публикуют что хотят [822].