Наталья Иртенина - История России для каждого образованного человека

Разразившиеся в 1820–1823 гг. революции в Испании и Италии произвели сильное впечатление на Александра I. С этого времени начинается свертывание его либеральных инициатив. Император переходит к политике консервативного охранительства государственных устоев. Он отменяет ряд своих прежних указов, касавшихся отношений помещиков и крестьян, ужесточает контроль за деятельностью университетов, усиливает цензуру печати. Однако в действительности перелом в политических и духовных воззрениях Александра I произошел раньше — во время Отечественной войны с Наполеоном, когда под знаменем идей Просвещения (свобода, равенство, братство) французы пришли завоевывать Россию и едва не сокрушили ее. В это время Александр занялся духовно-мистическими исканиями и обратился к изучению Библии. Позднее он начал искать поддержку в православной вере, у церковных пастырей, старцев. С 1814 г. он порывает с масонскими ложами, к деятельности которых прежде имел отношение.

Неизвестный художник. Участники Венского конгресса. Зарисовка с натуры. 1815 г.

В последние годы царствования Александра I большое влияние приобрел святитель Филарет (Дроздов), с 1821 г. — митрополит Московский. Очень многое он сделал для того, чтобы вернуть Церкви ее утраченный в XVIII в. авторитет, восстановить ее духовное влияние на русское общество. Святитель Филарет прилагал большие усилия для развития духовного просвещения, возрождения монашества.

Текст «Конституции» Никиты Муравьева; глава I (слева). Рукопись «Русской правды» — конституционного проекта П. И. Пестеля.

В 1821 г. в Греции вспыхнуло восстание против турецкого владычества. Изначально российское правительство, верное идеям Священного союза, осудило греческую революцию. Но постепенно позиции Александра I менялись из-за действий Османской империи, которая перекрыла черноморские проливы для русских судов и чинила кровавые расправы над повстанцами. К решению греческого вопроса и давлению на Турцию Александр пытался привлечь европейские страны. Однако Австрия и Англия выступили против помощи грекам. Зимой 1825 г. Александр I предпринял последнюю, безуспешную попытку убедить европейские правительства вмешаться в отношения восставших греков и Османской империи, созвав Петербургскую конференцию. После этого российский император решил действовать в одиночку. В 1825 г. русские войска начали сосредотачиваться на турецкой границе.

В 1824 и 1825 гг. в Москве открыли свои двери здания двух театров, построенных по проектам архитектора О. И. Бове. С этих пор они носят названия Малого и Большого театров. Начало их работы стало новой эпохой в развитии русского театрального искусства.

В 1825 г. Саровская пустынь становится местом оживленного православного паломничества. По всей России распространялась слава о старце Серафиме Саровском, о многих душеспасительных чудесах, творимых им. Уже при жизни старца стали почитать святым. Он исцелял телесные недуги, открывал людям их будущее, врачевал души разговором и духовным советом.

Ф. Алексеев. 7 ноября 1824 г. на площади у Большого театра. Петербург. 1824 г.

В 1823–1825 гг. в Москве устраивало собрания литературно-философское Общество любомудрия. Его участниками были известные писатели, поэты, философы — В. Ф. Одоевский, Д. В. Веневитинов, И. В. Киреевский, молодой Ф. И. Тютчев и др. Все они называли себя любомудрами, то есть любителями мудрости. Общество сыграло заметную роль в разработке философских теорий искусства, развитии русской философской поэзии.

В 1824 в Петербурге произошло крупнейшее за всю историю города наводнение. Вода поднялась более чем на 4 м. Стихия разрушила почти полтысячи домов, унесла жизни нескольких сотен человек. А. С. Пушкин описал это наводнение в поэме «Медный всадник».

Кончина государя императора Александра Благословенного в Таганроге 19 ноября 1925 года. XIX в.

Неожиданная смерть Александра I сразу же породила слухи о том, что царь жив и где-то скрывается. Молва основывалась на том, что в конце царствования Александр, погрузившись в религию, высказывал желание оставить престол. Позднее родилась легенда о сибирском старце Федоре Кузьмиче, под чьим именем и скрывался бывший император.