Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

На обнаруженной археологами во Фригии статуэтке I в. до н.э. Осирис и Исида показаны в виде двух кобр с головами мужчины и женщины и переплетенными змеиными хвостами. Изредка Исида изображалась бородатой как воплощение плодородия или древнейшего андрогинного божества.

В некоторых мифах (миф о Ра и змее, сказка о фараоне Хуфу и чародеях) Исида действовала самостоятельно, без Осириса. В магических текстах, написанных на стеле Меттерниха 331(1007 г. н.э.) якобы со слов самой Исиды, об Осирисе упоминается лишь вскользь («Гор и Исида в болотах Дельты» и др.). В греко-римскую эпоху Исида приняла на себя многие функции Осириса.

Сын Осириса и Исиды, Гор 332 -третье лицо самой знаменитой божественной троицы Египта. Большинство исследователей относят его к солнечному богу. Гора обычно изображали в виде сокола, человека с головой сокола или в образе крылатого солнца. Довольно часто на нем была надета двойная корона, и он нес посох Анубиса 333(уас), чтобы ориентироваться в темноте, и анкх.

В легенде о рождении Гора, записной на «Папирусе Жермильяк» (I в. до н.э.), говорится, что Исида «создала образ бога [Гора] в яйце, и он будет управлять этой Землей. Он унаследует Гебу. Он будет сохранять память о своем отце».

Гор также довольно часто изображался в виде лодочника, убивающего копьем крокодила (Сета?) или сидящего на корточках в Солнечной ладье, прокладывающего дорогу с помощью анха (иногда называемого молотом Гора).

Аллегорически Гор представлялся видимым солнцем разума, которое своим светом разгоняло все тени.

Согласно одной легенде, после того, как мир был уже создан, Гор приземлился на возвышенности, известной как джеба. По другой легенде, выросший Гор вступил в борьбу с Сетом. Анубис дал ему Уаджет (Глаз Гора) - око ясновидения и зрения души. Сначала Гор потерпел поражение и даже потерял в битве глаз, но затем победил Сета и отобрал у него вырванный глаз 334.

В египетской мифологии существует более 20 ипостасей Гора – солнечного сокола:

Хароерис(Гор Старший) - изначальный бог, самая ранняя ипостась Гора, от которой позднее произошли все остальные. Являлся богом света и изображался в виде сокола с распростертыми крыльями, летящим сквозь мировое пространство. Его глазами были Солнце и Луна. В зависимости от направления полета Хароериса менялись время суток и времена года. Согласно легендам, Гор Старший был еще одним братом Осириса и Сета и сыном или мужем Хатхор.

Харвер(Великий Гор) - одна из древнейших ипостасей Гора. Согласно словарю «Мифология Египта», в додинастическую эпоху жители Египта поклонялись двум солнечным богам - Гору и Веру. Гор являлся богом Солнца, а Вер - богом Неба и Света. Их обоих изображали в виде солнечноглазого сокола, поэтому их образы в мифологии часто сливались. В результате возникло новое божество - Харвер.

Харпократ(Гор Младенец) - олицетворение утреннего (новорожденного) солнца, сын Исиды. Изображался в виде ребенка, кормящегося грудью Исиды или в виде сидящего ребенка, сосущего свой большой палец.

Харсизис(Гор, сын Исиды) - сын Осириса и Исиды, появившийся на свет благодаря волшебным силам: после убийства Осириса Сетом Исида, отыскав с помощью Нефтиды тело мужа, зачала от мертвого Осириса и родила сына Гора, который должен был отомстить Сету.

Гор или Хор Бехдетский– олицетворение полуденного солнца. Сын Ра, сопровождавший его в плавании на солнечной ладье и сражавшийся с гиппопотамами и крокодилами. В отдельных фрагментах мифов сливался с Ра, образуя божество Ра-Хорахти. Изображался в виде крылатого солнечного диска или в виде сокола (ястреба). Центром его культа был храм Гора в Эдфу в 100 км от Асуана.

Сет- древнейшее божество, связанное с наиболее глубокой тайной и тьмой. Он символизировал мрак, засуху, бесплодную почву, хаос и беспорядок и являлся богом войны, пустыни (чужеземных стран) и землетрясений.

Сет изображался в облике человека с головой загадочного животного, похожего на муравьеда или осла, иногда с посохом и анкхом в руках. Иногда он также представлялся в виде шакала с высоко поднятым раздвоенным хвостом. В более поздних греческих произведениях бог превратился в Тифона -змея с головами дракона, и стал изображаться в виде гиппопотама с козлиными ногами. Священными животными Сета считались свинья («отвращение для богов»), антилопа, жираф и самым главным - осел.