Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Сын Амона и Маат, бог Луны Хонсу 325 особенно почитался в Фивах, где он составлял вместе с ними фиванскую триаду богов. Хонсу изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове и посохом с крюком и плетью в руках, а также с головой сокола (как ночное солнце), увенчанной месяцем. Его называли «Небесным кормчим» или «Путешественником», так как ночью он бродил по небу.

Во времена Среднего царства Хонсу сблизился с Тотом и именовался писцом правды. Как и Тот, он имел функции бога времени и его счёта. Иногда его называли Хонсу-Тот.

Хонсу также считался богом-целителем и за это очень почитался в народе. На некоторых фресках его можно видеть в сопровождении Гора, стоящего на крокодилах.

Хатхор 326 - богиня неба, любви, красоты, женственности, музыки, танцев, веселья, деторождения и плодородия. Одним из ее атрибутов был музыкальный инструмент систр. Она также выступала в роли Богини-матери. Ей поклонялись и как богине, сотворившей мир. Иногла ее называли Владычицей Жизни, Света, Матерью Неба и Космоса и связывали с Млечным путем.

В древнейший период Хатхор почиталась как небесная корова, родившая Солнце - Ра. Она изображалась в виде коровы или, чаще, женщины с рогами с солнечным диском (с уреем или без него) и иногда ушами коровы. Главным центром культа Хатхор был город Дендера, но ей поклонялись во всем Египте, а также в Нубии, Библосе, Пунте и на Синае. В поздние периоды египетской истории она отождествлялась с богинями любви и красоты других народов - греческой Афродитой, месопотамской Иштар и др., и изображалась в виде красивой женщины, иногда с соколом на голове.

Хатхор обычно считалась женой Гора (в Мемфисе в роли её мужа выступал Птах). С возвышением культа Ра она стала относиться к его дочери, солнечному Оку, тождественному другим дочерям Ра - Сехмет и Тефнут. Это вызвало недолгий период поклонения ей в образе львицы. В ипостаси Солнечного Ока Хатхор стояла на носу Ладьи Вечности и убивала всех врагов, которые встречались у нее на пути. Сыном Хатхор от Гора назывался бог музыки Айхи.

Иногда Хатхор выступала в роли богини Запада - Хатхор-Аментет 327. Стоя у западных гор, она опускала за горизонт умирающее вечернее Солнце и встречала души усопших у врат потустороннего мира. В поздний период Хатхор стала отождествляться с Исидой, а также с богинями Таурт, Нейт, Бастет, Небтуи и Кудшу. С ней был связан культ деревьев - финиковой пальмы, акации и сикоморы, образы которых якобы могла принимать богиня.

Нейт- богиня охоты, войны, воды и моря, покровительница города Саис в Западной Дельте. Она также почиталась ливийцами.

Культ Нейт возник в додинастический период. Это был исключительно женский культ - знатные женщины носили придворный титул «жрица Нейт». Богиня связывалась с водной стихией и почиталась путеводительницей мертвых 328. В этом качестве она сопоставлялась с Исидой, Нефтидой и Селкет. Впервые вместе имена этих четырех богинь были зафиксированы в «Текстах пирамид».

В них и других записях Древнего царства Нейт неоднократно упоминалась как мать крокодилообразного бога Себека. Она изображалась в виде женщины в красной короне Нижнего Египта, с луком со стрелами или посохом в одной руке и анкхом в другой, часто - кормящей грудью двух маленьких крокодилов. Ее изображения довольно часто встречались на саркофагах, вместе с богиней-скорпионом Селкет. Иногда Нейт называлась мужем Хнума.

В Новом царстве Нейт предстала в облике матери Ра. Она соединила в себе мужское и женское начало и стала считаться первоначальным семенем, из которого появились как солнечные боги, так и люди. Нейт присвоили эпитет «отец отцов и мать матерей».

Плутарх и Платон приводили следующее изречение саисских жрецов, характеризующее эту богиню: «Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; плод, рождённый мной - солнце». В молитве более позднего времени о ней говорилось: «о Великая мать, рождение которой непостижимо. О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! О, открой свою завесу, сокровенная, ибо не дано мне пути, чтобы войти к тебе. Явись, прими мою душу и защити её руками твоими».

Многие специалисты по мифологии Египта видят в Нейт космическое божество, из которого воссиял солнечный бог, и часто трактуют лук и стрелы, с которыми она изображалась, как лучи Солнца. Нередко ей приписывался характер воинственной богини, поражающей силы, противные свету, а также врагов Египта. Это послужило одной из причин её сопоставления с Афиной.