Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

А. Комогорцев в «Малахитовой шкатулке Пандоры» упоминает египетскую «Легенду об истреблении человечества». В ней говорится о распоряжении верховного бога Ра Гебу, который считался отцом всех змей,объявить войну змеям, обитавшим в его владениях, а Нуну установить строгое наблюдение за всеми змеями, живущими на земле и в воде и написать указ, строго-настрого запрещавший им кого-либо кусать. Ведь укус змей в Египте считался смертельным не только для людей, но и для богов. Правда, боги могли защититься от яда словом власти «хекау» 316.

Как бог растительности, Геб изображался в виде человека с зелеными пятнами или растительностью на лице и теле. Как бог Земли, он изображался лежащим и опирающимся на локоть: согнутое колено олицетворяло горы, тело - долины. Гебутакже часто приписывался обликгуся и человека с головой змея.

Древние греки отождествляли его с Кроносом.

Апоп– исполинский змей длиной около 230 м, олицетворявший мрак, ночь, затмение и зло, извечный противник Ра. Обитал в недрах Земли. В поздние времена египтяне стали связывать его с Сетом.

Амон– по одним данным, древнейшее божество, подобное Атуму и не похожее на Ра, по другим – аналог Ра. Многими исследователями Ра описывается как порождающее или светящее днем Солнце, видимое и активное, а Амон - как заходящее Солнце или скрытый дух Солнца справедливости. Часто этих богов объединяли в Амона-Ра, который принимал облик крылатого яйца или крылатого солнца.

Амона обычно изображали в виде барана или человека (иногда с головой барана), со скипетром и анкхом в рукахи короне, с двумя высокими перьями или солнечным диском. Центром его почитания был Карнакский храм в Фивах. В этом храме к Амону обращались следующим образом: «О Ра, которому мы молимся в Карнаке, … господин новолуния, царь и владыка всех богов, сокол, глава всех людей, прячущий от своих детей свое истинное имя в имени Амон».

Амон, наряду с Хнумом, древним богом-бараном, являлся астрологическим символом ариев, «бодающимся» солнцем, которое заставляло отступить тьму.

Амона также называли богом тайны и молчания; его тайный, мистический смысл был иногда заключен в размытости и нечеткости изображения его иероглифов. От него произошел дар предсказаний и владения парапсихологическими силами.

Хепри 317 или Скарабей. Один из древнейших богов. Во многих текстах он называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Ра - дневного и Атума - вечернего). Однако чаще всего его связывали с перерождением, новой жизнью и воскрешением из мертвых. В гелиопольских мифах (папирус «Бремнер-Ринд») он отождествляется с Атумом (Атум-Хепри в «Текстах пирамид» назван создателем Осириса), в других - с Ра и Амоном.

Хепри изображался в виде жука-скарабея (навозного жука) или человека с головой жука, несущего в руках посох и анкх. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают шарики из навоза и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с силой, которая движет Солнце по небу. Ночью Хепри не прекращал свою работу, перемещая Солнце под землей. На древних рисунках часто можно видеть Хепри за работой - толкающим Солнце по небу.

По мнению некоторых исследователей, скарабей также символизировал ученика, который напоминал только что пробудившееся насекомое, расправившее крылья и поднимающееся вверх. Одни скарабеи изображались с расправленными крыльями, другие - с головой и плечами сфинкса, появляющегося из туловища жука; третьи, самые распространенные, - со сложенными крыльями и тау-крестом на спине, в месте соединения надкрыльев. Фигурки скарабея служили амулетами для мумии и использовались в качестве печати.

Хнум– один из древнейшего богова плодородия, который даровал жизнь землям Египта. Он также считался подателем воды и хранителем истоков Нила. Хнум изображался в виде барана с закрученными рогами или человека с головой барана, скипетром и анкхом в руках и пером на голове.

По преданию, обнаруженному в греко-римском храме селения Эсне, Хнум был сыном Нуна, то есть он отождествлялся с Атумом-Ра. Из него исходило сладостное дыхание севера, которое он дал глотнуть порожденным им богам и вылепленным на гончарном круге людям (вариант - первому человеку, состоящему из тела и души), а также всему тому, что живет и движется. Хнум создал обе земли, построил города и разделил поля. Рисунки, изображающие его лепящим человека, появились в Египте в середине II тысячелетия до н.э.