Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

На основании преданий о битвах Сета с Гором можно заключить, что он обладал даром оборотничества и попеременно представал в виде осла, змеи, крокодила, гиппопотама и т.д.

Согласно сохранившимся мифологическим текстам, Сет был младшим сыном Геба и Нут и супругом своей сестры Нефтиды. Он убил своего брата Осириса, а затем долго спорил и воевал со своим племянником Гором, который хотел отомстить за смерть отца, за владычество над землей. Во время сражений Сет вырвал у Гора око Уаджет, а Гор кастрировал его, лишив Сета мужской сексуальной силы, которая была основной частью его сущности.

По одной из легенд, отрезанная в битве передняя нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали ее золотыми цепями к извечным опорам небес и поставили охранять ее грозного гиппопотама Исиду.

Представления о Сете менялись в разные исторические периоды и были довольно противоречивыми. В большинстве текстов он выступал представителем сил тьмы и врагом Солнца, часто отождествляясь со змеем Апопом. Однако, в некоторых источниках он причислялся к свите Ра и охранял Солнце в Ладье Вечности, сражаясь с Апопом. Некоторые мифы приписывали Сету спасение Ра от этого змея.

Во время правления XIX Династии (XIV-XIII вв. до н.э.) Сет считался покровителем царской власти, и фараоны брали имя в его честь (Сети Первый, Сети Второй). Взаимоисключающие представления о Сете присутствовали даже в одних и тех же мифах на протяжении всей истории Древнего Египта.

В додинастические времена Сету поклонялись в форме вертикально стоящего камня. Он также ассоциировался с черным козлом, над головой которого грешники призывали Сет-Тифона и исповедовались ему.

Нефтида 335 была сестрой Исиды, и вместе с ней символизировала два аспекта Луны: Исида - видимую, светлую луну, Нефтида - темную и невидимую для людей. Её небесной резиденцией была Луна.

Нефтида изображалась в виде женщины с иероглифом своего имени на голове (дом с корзиной наверху), иногда с посохом и анкхом в руках. Она считалась женой Сета, но, судя по разным текстам, была с ним мало связана. Как и Исида, Нефтида обладала даром оборотничества. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта.

Вместе с Исидой Нефтида выступала в мистериях Осириса и во всех заупокойных магических обрядах и часто рассматривалась ее тенью, зеркальным отражением или двойником. Она являлась спутницей Ра во время его ночного плавания по подземным водам. Согласно «Текстам пирамид», Нефтида плыла в ночной барке, а Исида - в дневной.

Тот –еще один лунный бог мудрости и магии. Он считался создателем письменности, культуры и всех наук. Тот был также изобретателем большинства религиозных и повседневных обрядов, покровителем медицины, Господином Тишины и Тайны и первым из Великих Магов, а его имя было родовым для неисчислимых династий мудрецов. Ему были известны все волшебные слова и чудодейственные заклинания, которые существовали в земном и потустороннем мире. Он был еще более великим чародеем, чем Исида, так как, согласно одной легенде, сумел воскресить Осириса.

Тот также считался исчислителем времени и часто изображался с символом владычества над временем - пальмовой ветвью в руке. Ему приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Еще он выполнял функции писца и посланника верховного бога Ра.

Тот изображался в виде человека с головой или лицом ибиса, или в виде самой птицы, которая могла носить на голове корону или урей. Его также изображали в виде кинокефала - обезьяны с собачьей головой.

Ибис питается яйцами крокодилов и поэтому представляет для них большую угрозу.

В легенде о семи скорпионах Тота говорится, что его слугами были скорпионы. Семь из них - Петет, Четет, Матет, Местет, Местетеф, Тефен и Бефен были приставлены им в качестве стражей к Исиде, когда она перебиралась с маленьким Гором в другое место Дельты, чтобы Сет не добрался до них. Они вели себя дружелюбно по отношении к богине и спокойно беседовали с ней.

В античное время функции Тота унаследовал греческий бог Гермес. Соединение Гермеса с Тотом привело к образу мага и волшебника Трисмегиста («трижды величайшего»), имя которого было особенно популярно у средневековых чернокнижников, алхимиков и астрологов.

Бастет– богиня плодородия, радости, веселья и любви, а также божество ночных чар. Она изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки, иногда с посохом и анкхом в руках. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы. В некоторых случаях Бастет отождествлялась с Маат, Сехмет, Тефнут и Хатхор.