Андрей Бесков - Восточнославянское язычество - религиоведческий анализ

Гринцер П.А. Эстетизация мифа в санскритском романе. С. 229. Прим. 5.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. С. 271–272.

См., например: Срезневский И. Об обожании солнца у древних славян // ЖМНП. 1846. Июль. Ч. LI. Отд. II. С. 52; Потебня А.А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств // Славянский и балканский фольклор. — М., 1989. С. 261; Chadwick N.K. The Beginnings of Russian History: an enquiry into sources. - Cambridge, 1946. P. 89–90; Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. — М., 1965. С. 23.

Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения. — М., 1999. С. 142.

Там же. С. 143–144.

Там же. С. 144–145.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. С. 46–48.

Там же. С. 76.

Там же. С. 85 — 112, 163–166.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. С. 103.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. С. 88

Там же. С. 164.

Там же. С. 89–94.

Там же. С. 91, сноска 115.

Там же. С. 90.

Там же. С. 91.

Там же. С. 169.

Там же. С. 73–75.

Там же. С. 60–61.

Следует отметить, что обычай красить яйца в красный цвет имеет широкое хронологическое и географическое приурочение: он известен в античную эпоху, у германцев IV в. н. э.; красные яйца находили и в аварских могильниках (Листова Н.М. Пища в обрядах и обычаях // Календарные обычаи　 и обряды в странах восточной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. — М., 1983. С. 164–165.

Успенский Б.А. Филологические разыскания. С. 50–52.

Там же. С. 169.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. — М., 2001. С. 432.

Балушок В.Г. Инициации древних славян (попытка реконструкции). С. 62.

Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян. Т. 1. С. 703–704; Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. — М., 2001. С. 689.

См. напр., Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян. Т. 2. С. 490, 533–534; св. Георгий упоминается в заговоре от укуса змеи (Линденберг С. Несколько заговоров // Киевская старина, 1894. № 12. С. 495).

Успенский Б.А. Филологические разыскания… С. 42–43.

Срезневский И. Об обожании солнца у древних славян // ЖМНП. 1846. Июль. Ч. LI. Отд. II. С. 52.

Шеппинг Д. Мифы славянского язычества. — М.,1849. С. 83–84.

Потебня А.А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств // Славянский и балканский фольклор / Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы. — М., 1989. С. 261.

Забелин И. История русской жизни с древнейших времён. Ч. II. С. 293.

Келтуяла В.А. Курс истории русской литературы. Часть I. Книга первая. — СПб., 1906. С. 29.

Грушевский М. Киевская Русь. Т. 1. С. 395.

Подлипчук Ю.В. «Слово о полку Игореве»: Научный перевод и комментарий. — М., 2004. С. 98 -101.

Chadwick N.K. The Beginnings of Russian History: an enquiry into sources. - Cambridge, 1946. P. 89–90.

Об особом почитании Николы на Руси писал Б. А. Успенский (Успенский Б. А. Филологические разыскания. С. 6 — 14). Что касается почитания ев. Георгия, то уже упоминалось мнение Г. Г. Шаповаловой о том, что когда-то на Руси праздник в его честь мог быть сопоставим по важности с Пасхой. Этих же двух святых, в качестве наиболее известных и популярных в русском царстве, выделял и С. В. Максимов (Максимов С. В. Собрание сочинений. Т. XVII. С. 147).

См. подробнее: Чеха О. В. Новогреческая лексика народной астрономии в сопоставлении с балканославянской: луна и лунное время. С. 30, 90–92, 94–96.

Святский Д. О. Астрономия Древней Руси. — М., 2007. С. 305–311.

Там же. С. 306.

Это мнение И.М. Снегирёва разделял Н. Дубровский, отметивший, что в Новгородской губернии сохранился обычай 11 февраля приносить в церковь для освящения коровье масло, которое называлось «волосным» (см.: Дубровский Н. Масленица. — М., 1870. С. 11–12). О подношении святому Власию коровьего масла, называвшегося «воложным» в Вельском, Череповецком и Белозерском уездах Вологодской губернии упоминал И.П. Сахаров (Сахаров И.П. Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи. — СПб., 1885. С. 25).