Евгений Попов - Библия… Взгляд детектива. Библейская хронология – ключ к пониманию всей Библии

Вопрос не праздный, уверяю вас. Правильный выбор одного из вариантов прямо указывает на антихристов.

Вдумчивое прочтение слов Апостола не оставляет сомнения: «отвергателем Иисуса – как Христа» является не какая-либо историческая личность. Всё гораздо хуже. Антихристом является каждый (!), кто отвергает, что Иисус – Он был самый обычный человек, точно такой же, как каждый из нас. Увы, такова вот зловещая, окружающая нас реальность, следующая из смысла слов любимого ученика Христа.

(Поверьте, я вполне отдаю себе отчёт, насколько трудно принять эту, столь очевидную, истину, и, главное, каковы последствия влекутся, признав её.)

Но катастрофа в духовности людей состоялась!.. пустил-таки корни догмат о Богочеловечности Иисуса. Главная цель догмата о «бого-человечности» Иисуса – устранение противоречия: если Иисус есть Христос, значит Он – человек, коль скоро, Избранный! Помазанник! Но, если Иисус есть Бог, значит Он не Христос.

Знамёна сообщества антихристов победно взвились в 325 году со времени Никейского собора под председательством римского императора Константина. Именно тогда догмат о «бого-человеке» ознаменовал собою рождение лжехристианства – как религии и церкви антихристов – как сообщества. Вот и реет над землёй уже тысячу семьсот лет двуглавый стервятник – греко-римская религия. Христианская ли это религия? Нет. Это уродливая карикатура на христианство. А это, надо помнить, громадное римо-византийское сообщество, под знамёнами, хоругвями, штандартами которого, три миллиарда человек. Да, да! это и римо-католичество, и византийское православие, и всё многообразие протестантских сообществ. Три миллиарда!.. Это все те, кто не желает понять и принять: если Иисус есть Христос, значит Он – Человек. Но, если Иисус есть Бог, значит Он уже не Христос.

Так чем же страшен догмат о «бого-человечности» Христа? Ведь не принижает, а возвеличивает Его этот статус. Увы, этот догмат «всего лишь» убивает Иисуса, насаждая чудовищную ложь, о воплощении Творца в Его тварное создание.

Так кто есть Христос?.. Кто Он?

Вот Ньютон… Избранный-ли он Богом? Ведь, до Ньютона о силе всемирного тяготения люди не ведали. Но именно Ньютону дано было «увидеть» то, о чём миллионы людей не догадывались. А Менделеев?.. В бытность Дмитрия Менделеева были учёные-химики гораздо авторитетнее его, гораздо академичнее. Но именно Менделееву было дано Богом осознать периодичность химических элементов. Необходимо признать, что и Менделеев, и Ньютон – избранные Богом. Не Мессии, конечно же, но, в известном смысле, помазанники.

Вот и Иисус плотник из Назарета… Он – Христос, т. е. помазанник. В отличии от гениальных учёных, миссия у Плотника была иная… Наиважнейшая! Будучи обычным человеком, рождённым естественным путём обычной женщиной, Иисусу надлежало доказать Богу (точнее, показать Ему), что мир людей не безнадёжен, даже при всей своей греховности. И спалить огнём мир людей – мир, в котором есть хоть один праведник, любящий и справедливый Отец Небесный, не сможет.

Подумайте: кто же обязан был предоставить Всевышнему такого рода «доказательства», если не обычный человек! Но вот появился догмат о Божественности Иисуса, догмат, гвоздём вбитый решением епископов на Никейском соборе, в принятый ими, Символ веры. Надо признать, это была весьма дьявольская новация римского императора. Ведь ясно же, догмат о божественности Христа напрочь отвергает Иисуса – как обычного человека, отвергает Иисуса как Помазанника, назначая Его при этом, «в боги».

Позвольте! А кто будет тот, кто себя назовёт «вторым после Бога»? Ну, конечно же, венценосное ничтожество – царёк-князёк.

Необходимо, набравшись смелости, решиться на вывод: догмат бого-человечности Иисуса это догмат антихристов.

Так каковы признаки антихристов? Кто же на самом деле отвергает Иисуса как Человека? Может это зловещий Понтий Пилат? Или Ирод? Или лютый император Нерон?.. Может это атеисты? Или иудеи и мусульмане?.. Все, выше упомянутые, очень далеки от того, чтобы признать Иисуса Христа Богом. Чтобы не возникло сомнений автор термина «антихрист» дал два признака таковым. Не три признака, и не десять… Только два!

Первый признак. Антихристы это вчерашние христиане. Вчерашние, но таковые, на хоругвях которых остался лик основателя Церкви: «Они вышли от нас…» – вот первый признак антихристов. «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1-е Иоанна 2:19). Тут речь идёт о сектантстве, об ответвлении от основного сообщества.