Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Здесь есть возможность читать онлайн «Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Центрполиграф ООО, Жанр: История, Культурология, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга немецкого историка, востоковеда, тюрколога, специалиста по истории монголов Бертольда Шпулера посвящена истории и культуре Золотой Орды. Опираясь на широкий круг источников и литературы, автор исследует широкий спектр вопросов: помимо политической истории он рассматривает религиозные отношения, государственный строй, право, военное дело, экономику, искусство, питание и одежду.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

292

Баскардия – один из ранних вариантов названия территории, на которой в различные периоды истории расселялись башкирские племена и башкирский этнос. В исторических, этнографических, лингвистических и других исследованиях для ее обозначения используется термин «Исторический Башкортостан». Синонимами термина, наряду с «Баскардией» являются также названия: Башгурд, Башгирды, Башгирд, Башгирдия, Фийафи Башкырт/Степи Башкырт, страна Башкир, страна Бастарков, Башкырд, Башджарды и Башкирия.

293

Кодекс Куманикус – известный письменный памятник куманского (старокыпчакского) языка начала XIV века, единственный список которого хранится в библиотеке собора Святого Марка в Венеции. Составлен миссионерами на основе разговорного языка западной ветви кыпчаков.

294

Алания – средневековое государство алан, располагавшееся в предгорьях Северного Кавказа. Алания существовала с начала первого тысячелетия до середины XIV в.

295

Сигизмунд – император Священной Римской империи, король Германии, Чехии и Венгрии, маркграф Бранденбурга (1368–1437). Венгерской короной короновался 31 марта 1387 г.

296

В и к а р и й (лат. vicarius – «заместитель», «наместник») – епископ, не имеющий своей епархии и помогающий в управлении епархиальному епископу.

297

С о л х а т – ныне это город Старый Крым.

298

Тайдула – ее полное имя в транслитерации буквами арабского алфавита представлено в труде персидского историка начала XV века Муина ад-Дина Натанзи. По-тюркски это сложное имя читалось Тагай-Тоглу, где слово «Тагай» понималось как «дядя с материнской стороны (старший или младший брат матери)», а слово «Тоглу», которое в том же начертании могло произноситься и «Доглу», воспринималось как «рожденная». Предположительно все сочетание может быть осмыслено как «рожденная в доме дяди».

299

С а р т ы – исконно оседлое население Средней Азии, вошедшее в состав узбеков.

300

А б у – часть арабского имени (кунья), означающая «отец того-то».

301

Скорее всего, речь идет о Дмитре, упоминание о котором содержится в Густинской летописи 1362 г., где есть такая запись: «В сие лето Олгерд победи трех царков Татарских и з ордами их, си ест Котлубуха, Качбея, Дмитра». О татарском командире повествует и «Кроника Великого княжества Литовского и Жомаитского»: «…Коли князь Олкирд пошел в поле с Литовским войском и побил татаров на Синей воде, убил трех братов татарских князей Хачея, а Колобуга, а Дмитрия».

302

О нем, в частности, упоминается в летописной повести о Шевкале, рассказывающей о восстании в Твери против ханского наместника Шевкала (Щелкана или Чол-хана) в 1327 г., где есть такие слова: «…Беззаконный царь зимой послал рать на Русскую землю – пять темников, а воевода у них Федорчук, и убили они множество людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все тверские города предали огню».

303

Согласно монгольским ритуальным обычаям телу покойного иногда придавали позу ребенка перед рождением. По возвращении домой повозку, на которой везли тело, не завозили во двор, а опрокидывали навзничь и оставляли в таком положении на целую неделю. Столько же не трогали и животное, которое было впряжено в эту повозку. Похоронная процессия «для очищения» должна была пройти меж двух костров, зажженных по обе стороны перед дверью юрты умершего.

304

Мечетное городище – золотоордынский город, располагавшийся на территории современного Волгограда.

305

По месту захоронения великих воинов для сохранения тайны несколько раз прогоняли табун лошадей. Лошади затаптывали могилу, поэтому враги не могли ее найти и осквернить память покойного. Согласно поверьям, так похоронили самого Чингисхана.

306

После смерти отца в 1227 г. и после смерти деда в том же году Бату в обход своего старшего брата был признан старшим среди Чингисидов второго поколения.

307

Аурултай – всенародный съезд знати для решения важнейших государственных вопросов.

308

Династия Юань – монгольское государство, основной частью территории которого был Китай, существовавшее с 1271 по 1368 г.

309

Аль-Бахарзи (полное имя Сайф ад-Дин Бахарзи) – кубравийский шейх (почетное название видного богослова в исламе, духовный наставник, глава суфийского братства). Кубравия – это суфийский тарикат (путь познания Бога), получивший распространение в Средней Азии. Назван по имени основателя Наджм ад-Дина Кубры из Ургенча (1145–1221). Согласно доктрине ордена, человек есть микрокосм, потенциально содержащий в себе все божественные свойства, за исключением качества «Аллах милостивый, милосердный».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Обсуждение, отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x