• Пожаловаться

Ярослав Кеслер: Византийская «Организация Объединенных Наций»

Здесь есть возможность читать онлайн «Ярослав Кеслер: Византийская «Организация Объединенных Наций»» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: История / Публицистика / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

Византийская «Организация Объединенных Наций»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Византийская «Организация Объединенных Наций»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Для того, чтобы восстановить действительную картину развития европейской цивилизации, сначала необходимо прояснить, следует подразумевать под понятием « ».

Ярослав Кеслер: другие книги автора


Кто написал Византийская «Организация Объединенных Наций»? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Византийская «Организация Объединенных Наций» — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Византийская «Организация Объединенных Наций»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А тем, кто этому не верит, можно наглядно продемонстрировать границу между «игом» и «ренессансом»: приложите линейку к современной карте Европы от Петербурга до каблука Итальянского «сапога», и справа окажутся преимущественно православные Россия, Беларусь, Сербия, Румыния, Греция, Болгария и премущественно мусульманские Албания и Турция, а слева — преимущественно католические и реформаторские Литва, Польша, Хорватия, Италия и т. д. на Запад. Так что «иго» направо, а «ренессанс» налево.

Граница же этого раздела XVI в. проходит прямехонько через его центр — славянскую Боснию, язык мусульман которой практически не отличается от сербохорватского (или, если кому угодно, от хорватскосербского) и является прямым наследником того самого общеевропейского разговорного языка XV в., о котором писал Карамзин.

Что изменилось за последние 500 лет, прошедшие со времени разобщения Европы, с точки зрения идеи объединения человечества, записанной в Уставе ООН — пусть читатель решает сам…

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Византийская «Организация Объединенных Наций»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Византийская «Организация Объединенных Наций»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Византийская «Организация Объединенных Наций»»

Обсуждение, отзывы о книге «Византийская «Организация Объединенных Наций»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.