Меликсетов - История Китая

716

монстрации, первоначально носившие мирный характер, вскоре переросли в схватки с полицией. В конце декабря движение перекинулось на Тяньцзинь и Пекин.
Это движение, которое несомненно являлось стихийным про­явлением народного протеста, тем не менее было связано и с борьбой в руководстве КПК между различными фуппировками в рамках в прошлом единой «прагматической» фракции. Наиболее радикальное реформаторское крыло во главе с генеральным сек­ретарем Ху Яобаном, по всей видимости, рассчитывало допол­нить экономические реформы и радикальными преобразования­ми в политической сфере, направленными на ослабление то­тального контроля КПК над общественной жизнью. Однако в середине января 1987 г. Ху Яобан был обвинен в покровитель­стве «буржуазной либерализации», в чрезмерном радикализме в ходе проведения экономической реформы и отправлен в отстав­ку. По всей видимости, в этой обстановке политического кризи­са Дэн Сяопин принял сторону консервативного крыла реформа­торов.
Проблемы политической реформы были рассмотрены на оче­редном XIII съезде КПК (сентябрь 1987 г.). На съезде была на­мечена программа дальнейшего проведения экономических ре­форм и поставлена задача к началу следующего тысячелетия удво­ить душевой показатель ВНП с тем, чтобы примерно к 2050 г. Китай мог достигнуть уровня среднеразвитых стран и осуществить таким образом в основном задачу модернизации страны.
При формировании этой стратегической задачи Дэн Сяопин обращается к конфуцианскому понятию сяокан, использованно­му уже в 50-е гг. Чан Кайши при выдвижении профаммы мо­дернизации Тайваня. На уровне обыденного сознания словосоче­тание сяокан шуйпин, употребленное Дэн Сяопином, может быть переведено как «уровень сред незажиточной жизни». Однако для китайца, знакомого с конфуцианской традицией, понятие сяокан оказывается наполненным гораздо более значимым содержанием, связанным с концепцией Конфуция об идеальном государст­венном устройстве (о чем речь уже шла при анализе профаммы Чан Кайши на Тайване). Можно, вероятно, сказать, что поня­тие сяокан взято Дэн Сяопином в качестве символа построения социализма с китайской спецификой (рыночного социализма).
В работе XIII съезда немалое место занимали проблемы осу­ществления политической реформы и было признано, что эконо­мическим реформам должен сопутствовать процесс создания «со­циалистической политической демократии». Были намечены такие меры, как разфаничение функций партийного и административно-

717

хозяйственного руководства, перестройка управленческого ап­парата с целью преодоления бюрократизма, а также изменение кадровой системы. В руководстве страны в этот период вынаши­вались планы либерализации механизмов формирования пред­ставительных органов власти, допущение самовыдвижения и вьщвижения нескольких кандидатов при формировании низших органов власти.
Однако в результате новой вспышки народного движения под лозунгами демократизации политической системы страны этим планам не суждено было осуществиться. С этими проблемами уже имел дело нов^тй генеральн^тй секретарь Чжао Цз^тян, который принял это назначение, оставив пост руководителя правитель­ства. Непосредственные причины, вызвавшие новый подъем сту­денческого движения под лозунгами демократических преобра­зований, сходны с теми, что привели к вспышке недовольства в конце 1986 г. Главн ^1м фактором стала инфляция, повлекшая рост потребительских цен и вызванная противоречиями экономичес­кой политики, нерешенностью проблем, связанных с реформой государственного сектора экономики.
В этой обстановке вновь вспыхнуло студенческое движение, центром которого на этот раз стала столица. Непосредственным толчком к началу студенческих демонстраций послужила смерть опального генерального секретаря Ху Яобана в апреле 1989 г. В глазах китайской интеллигенции и студенчества его имя ассоции­ровалось с попытками демократических преобразований, пре­рванных вмешательством консервативных сил.
В апреле 1989 г. в Пекине начались массовые демонстрации под лозунгами демократизации политической жизни, борьбы против коррупции. В демонстрациях принимали участие сотни тысяч студентов, в том числе приехавших из других регионов страны. За этим последовали студенческие забастовки, а на цент­ральной площади Пекина — Тяньаньмэнь — часть студентов объявила голодовку в знак протеста против публикаций цент­ральной печати, выступившей с осуждением студенческого дви­жения. К движению присоединились рабочие столичных пред­приятий, а затем и городские маргиналы. Вопрос о степени при­частности к движению радикально настроенного руководства КПК, в том числе окружения Чжао Цзыяна, остается откры­тым, однако несомненно, что именно с ним демонстранты свя­зывали надежды на углубление политической реформы и про­движение к демократии.
Встречи партийных и государственных лидеров, включая и самого Чжао Цзыяна, со студентами, попытки уговорить их пре­кратить акции протеста не увенчались успехом. Это было исполь-