Адальбер-Гюстав Аман - Повседневная жизнь первых христиан

Здесь есть возможность читать онлайн «Адальбер-Гюстав Аман - Повседневная жизнь первых христиан» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2003, ISBN: 2003, Издательство: Молодая гвардия, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Повседневная жизнь первых христиан: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Повседневная жизнь первых христиан»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга известного современного историка посвящена повседневной жизни христиан в период становления христианской Церкви. Основываясь на богатейшем историко-литературном материале и досконально исследуя самые разные стороны жизни христианских общин как на Западе, так и на Востоке, автор дает свой ответ на вопрос о причинах стремительного распространения христианства в мире и его торжества над язычеством.

Повседневная жизнь первых христиан — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Повседневная жизнь первых христиан», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

8Иак. 1, 27.

9Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» ( Bolkestein H. Op. cit., S. 421).

10Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.

11Didascalie, IX, 27, 4.

12Ibid., XII, 58, 1.

13Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.

14Ibid., XI, 44, 4.

15См, в частности: Justin. 1 Apol., 67; Hermas. Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist. Apol., 15; Tertullien. Apologet., 39.

16Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.

17Иак. 1, 27.

18Peregrin, 12.

19Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var. Hist, II, 7.

20Apolog., 9.

21 Pline. Ep. X, 65 (71).

22Ibid., X, 66 (72).

23Ibid., VIII, 18.

24Ep., I, 8.

25 Giraud Ch. Essai sur le droit français au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.

26 Pline. Panegyr, 25–27; P. Veyne. La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // Mélanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.

27Dictionnaire des Antiquités, 1, 183.

28Apolog., 9, 6. См. также: Lactance. Div. Instit, VI, 20.

29Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.

30Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Clément à Jacques, 8, 5–6, éd. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.

31Const. ар., IV, 1.

32Acta Perp. et Fel., 15; La geste du sang, p. 81.

33 Евсевий. Церковная история, VI, 2.

34Acta Carpi, Papyli, Agathonicae, 6; La geste du sang, p. 44.

35Dictionnaire des Antiquités, V, 865.

36Ibid., III, p. 1647.

371 Тим. 5, 14.

38См. статью: Digamus, RAC, III, 1017–1020, где приводятся в подтверждение необходимые тексты.

39Ibid.

40Act, 6, 1.

41 Ignace. Smyrn., 6; Polyc. Ep. 6, 1; Barn, 20, 2; Herrn. Sim., I, V, 3; IX, 26, 27; X, 4; Clem., ad Iacob, 8; Tertullien. Ad uxorem, I, 7, 8.

42 Ps. Clem. De virg, I, 12.

43 Polycarp. Phil, 4, 3; cf.: Tertullien. Ad uxorem, I, 7; Const. ар., II, 26; Didascal., IX, 26, 8.

44См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

45 Евсевий. Церковная история, VI, 43, 11.

46 Orelli. Inscr. lat, 114.

47Иак. 2, 16.

48Const. ар., II, 50, 1. См. также: Ignace. Polec, 4; Justin. 1 Apol., 67; Herrn. Sim., IX 27, 2; Cyprien. 5, 1; 41, 1; Const. II, 26, 4; III, 3, 2; Ириней. Против ересей, IV, 34.

49Didascalie, XIV, 3, 2.

50Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1717.

51 Justin. 1 Apol., 67, 6.

52Testament de notre Seign, II, 34.

53Didascalie, XV, 8, 3.

54Tradition apostolique, 20.

55Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1692.

56 Светоний. Клавдий, 25.

57Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1687.

58 G. Boissier. La religion romaine, II, p. 299.

59См.: Sozom. Hist. eccl., V, 15.

60 Lactance. Institut, VI, 12; Const. ар., III, 7.

61Testam., I, 34; II, 34.

62 Pausanias. I, 32, 5; IX, 32, 9. См. также: RAC, II, p. 200.

63Tertullien. Apolog., 39, 6.

64 Arist. Apol., 15.

65По данному вопросу см.: Visscher de F. Anal. Boll., 69, 1951, pp. 39–54.

66 Евсевий. Церковная история, V, 1, 62; La geste du sang, p. 58. См. также: Евсевий. Церковная история, VIII, 6, 7.

67Mart. Pion., 9, 3.

681 Clem., 59, 4; Ignace. Smyrn., 6; Clem., ad Iacob, 9; Acta Theclae; Tertullien. Ad uxorem, II, 4.

69Mart. Perp., 3, 4.

70Mart. Pion., 11, 4.

71 Arist. Apol., 15.

72 Justin. 2 Apol., 2, 15–16.

73 Евсевий. Церковная история, V, 1, 9—10; La geste du sang, p. 47.

74Pereg, 12.

75 Евсевий. Церковная история, VI, 3, 4.

76 Евсевий. Церковная история, V, 1, 53; La geste du sang, p. 57.

77 Евсевий. Церковная история, V, 1, 18; La geste du sang, p. 49.

78Mart. Perp., 3, 6.

79Ibid., 21, 3.

80Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.

81Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.

82Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.

83Digest, XLVIII, 19, 23.

84 Thucydide : VII, 27; Dictionnaire des Antiquités, III, 1866.

85 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

86 Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.

87На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace. Smyrn., 6; Herrn. Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.

88Const. ар., IV, 9; V, 1.

89 Евсевий. Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.

90 Cyprian. Ep., 62, 3.

91 Ignace. Ad. Polyc., 4.

921 Кор. 7, 21–22.

93 Tatien. Orat., 11, 7.

94См.: G. Uhlhorn. Op. cit., p. 113.

95 Minutius Félix. Octavius, 37; Lettre à Diogn, 5, 10; Ириней. Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien. De cor., 13.

96 Евсевий. Церковная история, III, 17.

97 Th. Zahn. Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

98 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

99Там же, VII, 5, 2.

100 Basile. Ep. 70.

1011 Кор. 16, 1–4.

102Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

1031 Apol., 67, 6.

104Ibid., 67, 1, 6.

105Ibid., 13, 1.

106 Tertidlien. Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P. Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien. De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

107CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

108Didascalie, V, 1–6.

109 Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.

110Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

111Apol., 39, 5–6.

112CIL, 111, 633.

113 Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Повседневная жизнь первых христиан»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Повседневная жизнь первых христиан» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Повседневная жизнь первых христиан»

Обсуждение, отзывы о книге «Повседневная жизнь первых христиан» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x