Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)

Студент, до старости не получивший степени на Губернском испытании, увольняется от испытаний с степенью Кандидата Таковая награда производится Студентам, имеющим от 70 до 90 лет. A если это будет престарелый Кандидат, то по окончании испытания награждается шелковыми тканями в присутствии Обрядовой Палаты, и получает титул Областного или Окружного Учителя.

Если кто из низших Князей Императорского Дома, образовавшийся y частных учителей или в Казенном Училище, объявит желание быть на Губернском или Столичном испытании, то Княжеское Правление прежде испытывает его в конном и пешем стрелянии из лука, a потом препровождает для Губернского испытания в Областное Правление, a для Столичного в Обрядовую Палату, которые испрашивают ему y Государя предложение для Рассуждения и другое для стихов. Столичное испытание Желтопоясным производится 8 числа 5 месяца, a Губернское 5 же числа 8 месяца, с соблюдением [359] предписанных законом предосторожностей. На Дворцевом испытании они бывают вместе с прочими Кандидатами; но при представлении их Государю становятся в передней линии.

Испытание учеников в переводе особо производится чрез два года в третий. И Губернское и Столичное испытание в переводах производится в один год с таковыми же испытаниями в Словесности, a Дворцевого испытания в переводе не бывает.

Упражнение в переводе состоит в изучении двух языков: Маньчжурского и Китайского, или Монгольского и Маньчжурского. Сие упражнение в языках усвоено Маньчжурам, Монголам и Китайцам Осьми Знамен. На испытание допускаются такие ученики, которые живут в Пекине в третьем колене, т. е. коих дети переселены были в Пекин. Испытание в переводах несколько отлично от испытания в Китайской Словесности.

Обозрев вообще ход образования в Китае, любопытно отдельно взглянуть:

1) На деревенский пир в уездных училищах.

2) На угощение получивших степень Кандидата.

3) На блистательную церемонию при получении степени Магистра.

Деревенский пир бывает во всех уездных Училищах дважды в году: в 15 день 1-го весеннего месяца и в 1-й день первого зимнего месяца. К сему пиру приглашаются служащие Чиновники, уважаемые по летам и добродетелям. Одного из них назначают большим и одного младшим гостем. Прочие назначаются простыми гостями, кроме трех старших, под названиями: первого, второго и третьего гостя. Из Студентов избирают двух церемониальных предводителей. В Пекине сей пир происходить в следующем порядке: Областной Правитель [360] представляет лице хозяина. По прибытии гостей, он с своими Чиновниками выходит встретить их за воротами и приветствует легким наклонением головы, с сложенными y груди руками. Тем же ответствуют им и гости; после чего все входят во двор. Гости, подошедь к крыльцу по западной, a хозяин по восточной стороне, троекратно делают друг пред другом вышесказанную учтивость, троекратно уступают друг другу перед, и потом входят в зал. Большой гость, подошед к своему месту, приглашает младшего гостя сесть; младший гость подошед к своему месту, приглашает сесть прочих гостей. Когда гости все сядут, то хозяин делает пред ними легкое наклонение головы; гости тем же ответствуют ему. После сего хозяин и его подчиненные садятся по своим местам. При входе распорядителя, гости встают на ноги. Распорядитель делает пред ними легкое наклонение головы, с сложенными y груди руками. Гости ответствуют ему тою же учтивостию. Наконец входит Чтец Законов и все приветствуют его таким же образом. Когда подадут кушанье, то хозяин, подчивает большего гостя вином; гость взаимно подчивает хозяина, оба двукратно кланяются друг другу. Потом хозяин подчивает младшего гостя, a сей взаимно подчивает его и оба кланяются друг другу, как выше. После сего все садятся и служители подают кушанье. По окончании стола все встают. Хозяин с своими Чиновниками становится на восточной, a гости на западной стороне и двукратно кланяются друг другу. После сего гости выходят, a хозяин с своими Чиновниками провожает их за ворота Училища, и сделав им легкое наклонение головы, возвращается.

На деревенском пире преимущественно [361] соблюдают два обряда; подчивать и читать законы. Когда распорядитель встанет посреди зала, то служитель подает ему кубок с вином. Распорядитель, приняв кубок, говорит к присутствующим: «Деревенский пир не для того учрежден,чтобы здесь пить и есть; но чтобы выставить важность обрядов и просвещения. Здесь младшие поучаются от старших соревнованию в усердии к Престолу, в почтении к родителям. Здесь каждый поучается соблюдать свои отношения: старший брат дружелюбие к младшему, младшие уважение к нему, в семействе любовь между родными, вне согласие с соседями, и сим образом поддерживаются в нравственности, к славе родивших.» После сего пантомимисты и музыканты Областного Училища, избранные из Студентов, составляют оркестр по западную сторону крыльца и поют известные четыре канта, в коих изображается любовь к родным и благонравие. Четверо поют на голосах, четверо играют на гармониках, четверо на флейтах, четверо на гобоях, трое на гуслях, один на сэ (вид кимвала), один на висячих блюдцах, один бьет в литавру и один в дощечки (вместо камертона). По окончании кантов попеременно один из певчих поет и один играет на гармонике, чем и оканчивается пир (В Уездных Училищах Учители представляют лице хозяина).