Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии

91. Если следственное дело по существу своему следует к представлению государю, то начальник губернии по получении дела требует доставить людей в губернский город, где обще с председателями и прокурором сам производит допросы и потом представляет государю; а от государя дело поступает в Уголовную Палату для пересмотра

92. Следственные дела маньчжуров, составляющих гарнизоны по губерниям, производятся гражданскими судьями, а государю представляются военными начальниками. Если дело произошло между маньчжуром и разночинцем, то генерал-губернатор или губернатор обще с корпусным начальником рассматривает оное и представляет государю.

IX. СЛЕДСТВИЕ ПО СМЕРТОУБИЙСТВУ

93. Случающееся в уголовных делах смертоубийство разделяется на 8 видов, как то:

1. Умышленное, то есть обдуманное смертоубийство, мэу-ша. Один ли кто умышлял учинить убийство или с другим, в обоих случаях подавший мысль считается зачинщиком. Из сообщников же некоторые участвуют, другие не участвуют в действии; иной ранил человека смертельно, другой был в действии, но никого не ранил. Каждый из них судится по существу дела, и хотя бы составленный умысел не был произведен в действие, но подавший мысль почитается зачинщиком, а сообщник наказывается одною степенью легче против сообщников, исполнивших умысел.

2. Намеренное смертоубийство, гу-ша. Скрытно питать намерение убить кого-либо и убить его при встретившемся удобном к тому случае считается намеренным убийством. Кто в ссоре возьмет огнестрельное или духовое ружье и убьет человека, судится за намеренное убийство.

3. Смертоубийство в ссоре и драке, дэу-эу-ша. Дракою называется, когда двое дерутся между собою; сообщниками в драке считаются как соумышлявшие, так и соучаствовавшие в драке. Подавший мысль к драке, не разбирая, были ли сообщники или нет, почитается [172] виновником замысла, а неучаствовавшие ни в замысле, ни в причинении смерти считаются посторонними. Кто в ссоре и драке убил человека, то, не разбирая, рукою или ногою, вещию ли какою или острым орудием убил, одинаково судится. Из товарищей, исключая участвовавших в действии, приговариваемых к удавлению, кто действительно принадлежал к подавшим мысль, присуждается как виновник умысла к вечной ссылке в работу. Участвовавшие в умысле, но не подавшие первой мысли, легче наказываются. Из участвовавших в драке те, коих удары окажутся смертельными, в случае убийства присуждаются к смерти.

4. Смертоубийство в шутке, си-ша. Кто случай, могущий причинить смерть, считая шуткою, действительно причинит через то смерть человеку, судится за смертоубийство в ссоре. Это случается в кулачном и палочном бою. Кто, зная, что брод глубок или тина топка, что мост гнил, перевозная лодка течет, в шутках скажет наоборот, чтоб при переходе подвергнуть кого-нибудь опасности, тот подлежит наказанию за смертоубийство в шутках. Кто поднесет к уху или носу такую вещь, которая может причинить вред; кто в морозное время снимет платье с кого, или во время голода отнимет пищу, или у влезающего на высоту отнимет лестницу, у севшего на лошадь снимет узду и через то изувечит человека, тот наказывается 100 ударами планкою и вечною ссылкою, и, сверх того, половина его имения отдается изувеченному; а если изувеченный умрет, то виновный присуждается к удавлению по заточении.

5. Смертоубийство по ошибке или безнамеренное, ву-ша. Безнамеренным убийством называется, когда один, целя убить кого-либо, или двое в драке между собою убьют постороннего человека, неприкосновенного к ним. Убивший безнамеренно постороннего в драке с кем-либо подлежит наказанию, определенному за убийство в ссоре. Кто в шутках ошибкою убьет кого-либо, судится за убийство в шутке. Кто, умыслив и предположив убить кого-либо, ошибкою убьет постороннего, подлежит наказанию за намеренное убийство. Ежели участвовавший ошибкою убьет постороннего, подлежит наказанию, равному с подавшим мысль к убийству. Наказание за безнамеренное убийство на Осеннем суде понижается на вечную ссылку. Из сего положения исключается убиение старших и ближних родственников.

6. Смертоубийство самовольное, гиань-ша. Кто, без причины зашед ночью в дом чей-либо и выждав время, убьет человека, а другой самовольно убьет убийцу, уже пойманного, то последний наказывается двумя степенями легче против смертоубийства в ссоре. Если [173] убийца уже пойман или убежит, не сопротивляясь поимщикам, и самовольно будет убит, то убийца его судится за смертоубийство в ссоре. Если самовольно убитый был преступник, осужденный к смерти, то убийца его наказывается 100 ударами планкою. Если погнавшиеся за ворами, будучи не в силах взять их и представить в суд, выждав время, убьют их врасплох, то, не разбирая, удалились ли воры от места кражи или нет, сколько было поимщиков и успели ли воры или не успели взять что-нибудь, убийцы осуждаются к полной временной ссылке. Если воры бросили покражу или еще не взяли оной и будут в погоне прибиты до смерти, или, уже пойманные, биты, или погнавшиеся в большем числе против воров убьют их, во всех сих случаях убийцы наказываются за смертоубийство в ссоре.