Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии

На другой день молодая угощает свекра со свекровью, на третий представляется в храм предкам, а у низших чиновников — в моленной предкам. Здесь учреждается пир. Стол для женихова отца становится на восточной стороне у крыльца, а позади его стол для сына. Стол для невестина отца становится у крыльца на западной стороне, а позади его — для дочери. Каждый, садясь за стол, делает двукратное поклонение. После сего хозяин, то есть женихов отец, входит в храм, зажигает длинные курительные свечи, возливает вино и читает молитву, по окончании которой повергается ниц на землю и отходит на восточную сторону. Потом молодая становится у крыльца посредине, лицом к храму, и, сделав двукратное поклонение, возвращается на прежнее место. Свекор также возвращается на прежнее место. После сего тесть и прочие делают двукратное поклонение и расходятся.

В четвертый день зять едет с подарками к тестю и теще. Тесть встречает его за дверями и, поклонившись, просит в комнаты. Зять, по входе в залу, представляет дары и, обратясь к северу, делает двукратное поклонение. Тесть, обратясь к западу, ответствует ему поклонами и просит увидеть тещу. Теща становится в дверях своей комнаты, а зять, став перед дверью, делает перед нею двукратное поклонение, на что теща отвечает ему поклоном. Зять выходит, и тесть просит его вином.

Ученые, еще не имеющие чинов, поступают по церемониалу, предписанному для чиновников 15-го класса и ниже. Чиновник, вступая в брак до получения первого чина, одеяние заимствует от чина своего отца; например, сын чиновника от 6-го класса и выше может употребить одеяние чиновника 13-го класса; сын чиновника 10-го класса и ниже может употребить одеяние чиновника 15-го класса. Солдаты и разночинцы отсылают дары со свахами. Если дорога далека, то в доме невесты приготовляют обед. Свадебные дары их должны состоять из одного платья и одного одеяла с постелью. Пир приготовляется из одной скотины. В день бракосочетания отец молится о сыне в восточном флигеле. Невесту несут в носилках с оболочкою без украшений. На свадебный пир употребляют двух скотин. [343]

Перенос сговорных и свадебных даров и приданого, также и поезд за невестою производятся с торжественною церемониею, с музыкою и фонарями. Людей для сих процессий, с приличным одеянием, носилками и прочею посудою для поклажи даров и приданого, берут из гробовых лавок за договорную, смотря по пышности вещей, цену; почему и на сии случаи сделаны законные постановления. Чиновники вообще при свадебных церемониях могут употреблять музыкантов не более 12, фонарей также не более 12, а распорядителей, то есть церемониймейстеров, — из домашних людей. Ученые, не имеющие чинов, студенты, солдаты и разночинцы не имеют права употреблять распорядителей; музыкантов они могут брать не более 8; в дар относить шелковых тканей не более четырех кусков, ставцев с плодами не более четырех же. Чиновникам и разночинцам запрещается посылать в дар золото и серебро. Женам и дочерям разночинцев не дозволяется употреблять головных покрывал, присвоенных женам чиновников, ни одеяния с нашивками, ни больших носилок.

Из описания брачных обрядов открывается, что закон, ясно определив количество и даже виды приданого и свадебных даров, обряд свадебных поездов и степень пиршественных угощений, тем самым совершенно удалил повод к расточительности, не соответствующей состоянию. С сею же целью узаконено иметь дома, содержать экипажи и носить одеяние соответственно сословию и месту, занимаемому на поприще государственной службы.

Гражданские законы допускают и развод и расторжение брака. Повод к разводу заключается в личных качествах жены; причины к расторжению брака происходят из противозаконности брачного союза.

Муж, требуя развода с женою, должен доказать, что она: 1) не родит сыновей, 2) сладострастна, 3) не почитает свекра и свекровь, 4) вздорлива, 5) имеет страсть к воровству, 6) имеет злое сердце, 7) имеет прилипчивую болезнь. Но при сих благовидных причинах закон не дозволяет мужу развестись с женою, ежели она: 1) носила с ним трехгодичный траур; ежели он: 2) получил чины и составил состояние после женитьбы на ней; если: 3) в то время, когда ее выдавали за него, отец и ближние по отце родственники ее живы были, а при разводе уже нет их в живых. Но развод дозволяется, когда муж и жена, по несходству в правах и склонностях, добровольно желают развестись. Мужу, уличившему свою жену в прелюбодеянии, [344] предоставляется на волю продать ее или оставить у себя по-прежнему. Но ежели муж более трех лет находится в бегах, то и жена имеет право испросить у местного начальства дозволение вступить во второй брак.