Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира

М. Веркотерен приводит данные о том, что в сокровищнице Амьена имелись монеты, отчеканенные в районах, расположенных к югу от Луары, и что 90% всех монет были отчеканены в районах между Мезом и Сеной.

Бугге явно преувеличивает реальный объем торговли норманнов с франками.

В 808—809 гг. король Дании уничтожил порт Рерик, чтобы заставить торговцев перебраться в Хедебю, поскольку это облегчало взимание с них торговой пошлины.

Месту и роли Бирки в развитии торговли того времени посвящено специальное исследование Ватца.

По мнению Холверды, Дуурстед, судя по всему, прекратил свое существование в 864 г.

Хорошей иллюстрацией этого является пример, приводимый в своем исследовании Вогелем. В 856 г. герцог Бретани Эриспоэ отдал епископу торговую пошлину, собранную с небольших торговых судов (баркасов или барок), стоявших в Нанте. В это же время вся городская торговля была практически уничтожена норманнами.

При короле Мерсии Оффе (правил с 757 по 796 г.) также чеканились золотые монеты, но они копировались с арабских золотых монет. Золото для их чеканки поступало, безусловно, благодаря торговле со Скандинавией; это же золото использовалось и при чеканке монет во Фризии. В любом случае вышесказанное доказывает необходимость золотой валюты для обеспечения торговых операций на дальние расстояния и подтверждает тот факт, что там, где золотые монеты были заменены серебряными, торговля исчезла; короче говоря, золото — признак наличия торговли, серебро — признак ее отсутствия.

Допш категорически не прав в этом вопросе, и его точка зрения является полностью ошибочной. Согласно современным взглядам, которых придерживается большинство исследователей, серебряные монеты в эпоху Каролингов стали чеканить потому, что не было золота для чеканки золотых монет. Допш пытается доказать, что это не так и что золото в VIII в. было. В качестве доказательства своей точки зрения он приводит следующие факты: Карл Великий и Луи Благочестивый наложили штраф (форма обложения данью) на герцога Беневенто, который тот должен был выплатить золотом; золото было среди военной добычи, захваченной у аваров; золото было завезено в Южную Францию арабами-магометанами из Испании; майордом выдал св. Корбиниану 900 золотых солидов; в Иланце (Швейцария) было найдено несколько золотых слитков; золотые монеты чеканили фризы; для рассматриваемой эпохи была характерна невероятная роскошь, в которой жили высшие слои общества. По мнению Допша, Каролинги пошли на чеканку серебряных монет по той причине, что в стране разразился финансовый кризис и доверие к золотым монетам было серьезно подорвано, в связи с чем и было решено заменить их надежными, твердыми серебряными денариями. Как мне представляется, Допш коренным образом ошибается, сравнивая, а точнее сказать, смешивая реформу Карла Великого с реформой, проведенной в XIII в., когда были введены в обращение денарии увеличенной массы с большим содержанием серебра.

У Карла Великого были прекрасные отношения с багдадским халифом Гаруном ар-Рашидом в 797—809 гг., который, помимо прочего, пытался не допустить сближения франков с Кордовским эмиратом.

В одном документе, составленном в 807 г., говорится: «Сарацины вторглись в провинцию и подвергли ее землю разорению и опустошению, обратив ее в пустыню».

В 979 г. архиепископ Генуи писал: «Наши приходы опустошены и разрушены, а жители и прихожане остались без помощи и поддержки и оказались брошенными на произвол судьбы».

Как отмечает Леви-Провансаль, в X в. Лангедок, вне всякого сомнения, входил в экономическую орбиту Кордовского эмирата, «но поскольку не сохранилось абсолютно никаких документов по этому вопросу, то в этом вопросе, к сожалению, приходится ограничиться лишь предположением».

Епископы получили приказ проверять церковные и монастырские сокровищницы на предмет защиты от хищений, «поскольку приобрели уже дурную славу как евреи, так и другие торговцы, хвастающиеся тем, что они успешно зарабатывают, продавая добытое ими ценное церковное имущество».

Там, в частности, говорилось: «Под ростовщичеством, то есть предоставлением ссуды в целях получить ее назад с излишком, понимается любое действие, приводящее к получению больше, чем отдано; например, является бесчестьем и позором дать взаймы 10 солидов, а получить назад больше, не считаясь с нанесением ущерба должнику; или же дать взаймы модий (римская мера сыпучих тел, равная 8,754 л), а взыскать назад сверх этого, не считаясь с тем, что должник останется в недостатке и скудости». М. Допш тщетно пытается доказать, что Каролинги не были против предоставления денег в рост; для этого он прибегает к откровенной увертке, говоря, что мирянам не запрещалось давать деньги под процент.