Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира

Папа датировал подписываемые им документы, беря в качестве точки отсчета восхождение на престол византийского императора.

Вся Византийская империя была разделена на фемы: теперь в европейской части империи было 12 фем, а в азиатской — 14.

Очень точно и справедливо высказался по этому поводу Шуберт: «Здание западной цивилизации, театр, на сцене которого разыгрывалась ее история, переместились на север; отныне главные события развертывались по линии Рим—Мец—Иорк. И игравший главную роль Рим располагался уже не в центре, а на окраине новой нарождавшейся цивилизации. Единая культура средиземноморских стран была разрушена. На сцену выходили новые народы, и они создавали новую общность. Наступала новая эпоха; переходная эпоха подошла к концу».

Папа писал Пипину: «Да хранит и благословит Господь Ваше царствование, Вас, могучего, храброго и мужественного государя, ибо на Вас и потомков Ваших смотрим мы с надеждой и упованием, и это дает нам уверенность как сегодня, так и завтра». Далее папа, характеризуя Пипина, перефразирует текст Писания: «Муж праведный, поступающий по заповедям непреложно и непорочно, хранимый Господом государь и защитник христиан Пипин из благочестивого царствующего семейства Пипинов, ведомый перстом Божьим и апостолами его, тотчас откликающийся на глас вопиющих к нему о помощи и защите».

«Нам надлежит, выполняя волю Божью, охранять и оберегать благочестивых, праведных, добропорядочных христиан от любых нападений и набегов извне со стороны армий язычников и неверных, сеющих смерть и разрушения, а также укреплять и оберегать изнутри общую веру, добросовестность и благочестие. Вам надлежит, наисвятейший отец, просить Господа нашего и Моисея даровать нам успех в военных делах, славные победы над врагами и богатую добычу, славить Господа нашего Иисуса Христа и благодарить его, что не оставляет он и оберегает словом и делом христианский народ наш и сирот наших».

«Вы, властвующий император, украшающий мир своим императорским правлением».

Хартман не согласен с Эгингардом, считающим, что Карл был удивлен вышеупомянутой инициативой Льва III. По его мнению, вся процедура провозглашения Карла императором была в деталях согласована заранее.

То, что Карл считался главой христианского мира, нашло дальнейшее отражение при чеканке монет, на которых была сделана надпись: «христианская вера». Эти монеты, как отмечает ряд исследователей, в частности Пру, были отчеканены после коронации Карла. На них изображен бюст императора, голова его повернута вправо, и имеется надпись: «Божьей милостью властвующий великий император Карл, повелитель франков и лангобардов». Голову Карла украшает классический лавровый венок, а плечи покрыты палудаментумом (пурпурный плащ римских полководцев), который носили императоры ранней Римской империи.

К Юстиниану папа обращался следующим образом: «Наш повелитель и владыка, вечно царствующий несравненный Юстиниан».

Коронация Карла и его возведение в императорское достоинство никоим образом не могут быть объяснены тем, что в то время в Константинополе императорский престол занимала женщина.

Об этом совершенно недвусмысленно пишет Хартман: «Произошла перегруппировка христианских народов в географическом и экономическом, политическом и культурном смысле, что наложило своеобразный отпечаток на начинавшуюся эпоху Средневековья». Об этом же пишет и Доусон: «Мы должны считать окончанием последней фазы древней средиземноморской цивилизации не V, а VII в., век, когда возникла христианская империя и началась эпоха Средневековья.

Как отмечает Пру, во время правления Карла Великого, Луи Благочестивого и Лотаря I в Дуурстеде было отчеканено множество монет. Серебряные денарии найдены также в Маастрихте, Визе, Динане (бельгийском), Юи, Намюре, Камбре, Вердене (здесь их обнаружено очень много), Арденбурге, Брюгге, Ганде, Касселе, Куртре, Теруане, Кентавике (здесь их найдено очень много), Турне, Валансьене, Apace, Амьене, Корби и Перонне.

Ф. Веркотерен приводит следующее описание королевского подданного Гервольда, данное в 790 г.: «Это был всемогущий посланник императора, который в течение многих лет был уполномочен заведовать доходами императора в провинции; он много сделал для развития портов, гаваней, пристаней и торговых складов и был распорядителем налогов, пошлин, сборов, податей, а также добровольных даров и подношений, собирая их в большом количестве, а больше всего — в Кентавике». В 830 г. Луи Благочестивый освободил церковь Страсбурга от уплаты торговой пошлины на всей территории королевства, за исключением Кентавика, Дуурстеда и Клузе.