Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира

Щедрые земельные дары, предоставляемые королями церкви, делали духовенство того времени зажиточным, как никогда до или после. В то же время необходимо иметь в виду следующее: активная раздача королями земли говорила о том, что они не ожидали от нее существенной пользы и прибыли в казну; они не рассчитывали ни на производимую на этой земле сельхозпродукцию, ни даже на земельные подати и налоги, взимавшиеся с тех, кто на ней работал. Главную статью доходов королевской казны составляли прямые сборы налогов и пошлин в денежной форме.

Фюстель де Куланж упоминает о случаях уменьшения земельного налога или полной его отмены для отдельных лиц. Лот, Фистер и Ганшоф также приводят примеры освобождения от налогов.

У читателя не должно складываться впечатления, что я преувеличиваю значение торговли. Конечно, если смотреть в абсолютных величинах, ее значение было невелико; но в Средние века торговля в целом была не очень интенсивной, а при этом посмотрите, какое воздействие возымел, например, запрет на ввоз английской шерсти в XIII и XIV вв.!

Последний раз о человеке, занимавшем ответственный пост в Галлии и имевшем ранг сенатора, упоминается в начале VIII в.

Некоторые признаки этого противостояния мы уже можем видеть в Житии св. Элигия; когда святой находился с пасторской миссией в Северной Галлии, ему довелось услышать следующие слова, обращенные к нему: «Никогда тебе, римлянин, не удастся поколебать силу и мощь наших обычаев и традиций, а тем более искоренить их, сколько бы вы ни старались».

Как отмечает ряд исследователей, при Пипинах священнослужители германизировались; вне всякого сомнения, этот процесс начался в Австразии.

Отец Пипина Ансегиз не был майордомом.

Судя по описаниям, сохранившимся в ряде источников и неоднократно цитируемым в исследованиях по истории франков, он был «небольшого роста, благоразумный и рассудительный, твердо стоявший на своем, независимо от чьих-либо советов и мнений».

Рихтер в своем исследовании приводит оценку этих событий из источника того времени: «Был выбран удобный момент для серьезных преследований и гонений».

Фюстель де Куланж не видит в этом проявления германизации церковной жизни, хотя факты говорят именно об этом. Он прав в том, что умышленно и сознательно никто не ставил задачу осуществить германизацию церковной жизни; однако, даже если это и делалось бессознательно, это было отражением процесса германизации всей общественной жизни, своего рода антиримской реакции, который проявился и в жизни церковной.

Изучая историю монастыря Сен-Пьер де Ганд, мы можем представить себе реальную картину того, что тогда происходило. Враги настоятеля монастыря Селестина обратились к «повелителю» Карлу, обвинив Селестина в переписке с Рагинфредом. Вследствие этого обращения Карл «отобрал монастырь и лишил настоятеля монастыря его сана, равно как и всех монастырских служащих, выбравших тот же путь, что и настоятель. Все принадлежавшие монастырю земли и угодья передавались тем вассалам, которые были верны и благочестивы перед Богом». Это положение сохранялось до восшествия на престол Луи Благочестивого. Таким образом, все имущество и все владения церкви, включая владения монастырей, рассматривались Карлом как ресурс, из которого должны награждаться верные вассалы. Совершенно очевиден тот факт, что судьба и будущее Карла зависели от их поддержки. Карл даже отправлял священнослужителей на смерть, не испрашивая мнения синода: так, например, он поступил в 739 г. с настоятелем монастыря Сен-Васт в Арле, который возглавил заговор против него.

В Провансе уже шло восстание против Пипина из Герстала; возглавил восстание патриций Антенор. Нельзя отрицать, что сыграл свою роль фактор национальной вражды (между галло-римлянами и германцами). В одном из источников того времени указывается, что исчез ряд грамот и других документов, написанных на латыни, которые потом пришлось восстанавливать, причем, как там отмечается, это произошло из-за «враждебности франков».

Император Фока признал папу римского «главой всех церквей»; это делалось, так сказать, в пику патриарху Константинополя, носившему титул «вселенский патриарх».