Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гомельщина

В состав прихода Преображенской церкви входили селения: Остров Заятелье, Запесочное. Прихожан мужского пола на момент описи церкви (1836) — 499 душ, а женского — 533 души.

Церковный годовой доход составлял 100 руб. Земельные угодья причта состояли из 80 десятин (из них леса — 74 десятины).

Ильинская церковь. Деревянная Ильинская церковь была построена в центре местечка в 1850 (1848) г. на средства казны. При этой церкви имелось народное училище, где занимались крестьянские дети.

Церковь во имя Всех Святых. Построена на городском кладбище в XIX в. из дерева. Сохранилась.

(По материалам директора Туровского краеведческого музея П. Щекотович, опубликованным в районной газете «Новае Палессе» 8 июля 1969 г.)

Старые названия улиц. Нынешние улицы Карла Либкнехта и Колхозная в Турове, размещенные рядом с замчищем, когда-то носили названия, соответственно, Ров и Вал . Улица, которая называлась Канавой , теперь носит имя Войкова. При больших паводках она затапливается. Рядом с ней размещается улица Пионерская, когда-то называвшаяся Зеленой.

Урочище Кондратовка. На юге от Турова находится урочище Кондратовка. Весной оно обязательно затапливается водами Припяти. Когда вода спадает, урочище зарастает травой, которую туровчане зовут «майна». Название местности происходит от древнего словосочетания «конь-дар», потому что в этом месте когда-то устраивали пастбища лошадей. В настоящее время эта околица города осушена и здесь располагается жилой частный сектор.

Улица Драждицкая. Теперь она носит название Кирова. В свое время здесь размещалось множество магазинчиков (лавок), в каждом из которых обязательно торговали дрожжами.

Главная магистральная улица. Носила название Фронтовой (то есть центральной). Отходящие от нее улочки назывались по именам местных богатых жителей (кулаков), которые занимали на ней основную земельную площадь. Так, Красноармейская улица носила название Костюковка , Колхозная — Матохова , часть Пионерской — Гаврилкова.

Казна и Восчата. В общем и целом старая часть Турова делилась на две части: Казну и Восчату. Западная часть Турова, где на улицах соблюдался более-менее какой-то порядок, называлась Казна. Восточная, что выглядела лабиринтом маленьких и грязных улиц — Восчата. Тут жила беднота.

Казаргать. В трех километрах от Турова на запад находилось возвышение — стоянка древнего человека. Издавна евреи использовали его под свое кладбище. К тому месту ведет гребля под названием Казаргать. Смысл названия станет понятен, если первую букву в нем заменить на «х». Гать — это понятно, дорога, а хазар — это переосмысленное наименование иудеев.

Бобруйкова гора. В трех километрах на юго-восток от Турова на широкой равнине возвышается Бобруйкова гора. Предание гласит, что когда случился великий мор, то для избавления местных от этого несчастья туровская княгиня повелела зарыть там черного медведя, черного петуха и бобра. И насыпать над их телами гору. Возможно, с той горы начинался древний Туров. Возможно, именно на ней совершался культ во имя священного Тура.

Передолы. Со стороны реки Туров окружают Передолы. Это два углубления протяженностью 3–4 километра и шириной 50–60 метров. Раньше глубина в этих канавах достигала 5 метров. Название Передолы происходит от слов «поперек дола». Возможно, это старицы, а может и рукотворные каналы. Теперь судить сложно. Но они значительно обмелели.

Туровский колодец. По улице Калинина во дворе жителя Федорова размещается славный Туровский колодец, которому под тысячу лет. Этот колодец имеет будто бы три дна: медное, серебряное и золотое. Медное дно прорвалось, когда был величайший из паводков. Серебряное — во время какой-то войны (кажется, во время нападения крымчаков), когда колодец был закидан телами грудных детей. С прорывом золотого дна будто бы не станет и самого Турова.

(По материалам книги Леонида Смиловицкого «Евреи в Турове», опубликованной в 2008 г.)

Одним из выдающихся памятников истории города Турова являлась каменная синагога , прошение о постройке которой было подано местным кагалом в 1902 г.

Храм рассчитывали поставить в районе рыночной площади Старый базар , располагавшейся за замковым рвом. Здесь останавливались крестьяне для продажи сена, дров и пр. К тому времени в Турове насчитывалось 133 еврейских дома, действовала одна деревянная синагога, построенная по официальному разрешению, и еще две молитвенные школы, открытые без всякого разрешения. Исправник Строительного отдела Минского губернского правления ответил на прошение отказом, сославшись на то, что денег для возведения синагоги у общины нет.