Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)

Досл. «дети медиков» – мы используем перевод Марголэна.

У Эразма нет здесь, по мнению Марголэна, радикального разделения между инстинктом и разумным знанием; сам инстинкт поддается воспитанию ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 512).

Квинтилиан. Цит. соч. I, I, 1.

Цицерон. О границах добра и зла. II, XIII.

Плиний . Естественная история. X, 32.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 2, 20.

См. ссылку 32.

Плутарх . Изречения царей и полководцев. 23.

Об этом Эразм говорит и в «Разговорах запросто» (диалог «Содружество»).

Ювенал . Сатиры. VII, 187–188.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. VI, V, 86.

Там же. II, 8, 72.

Речь идет о Зеноне из Китиона, основателе стоической школы. См.: Диоген Лаэртский . VII, 1, 18.

О кормлении ребенка самой матерью до Эразма говорили итальянские гуманисты Фр. Барбаро, Веджо, Пальмиери. Литературные источники таких воззрений – Псевдо-Плутарх, Авл Геллий.

Пословица, осуждающая многовластье карийцев – племени, обитавшем на юго-западе Малой Азии, – была включена Эразмом в его сборник греческих и латинских изречений и поговорок «Адагии».

«Ткань Пенелопы» – верная жена Одиссея, ожидая его возвращения 20 лет, отклоняла предложения женихов под предлогом, что не выйдет замуж, пока не выткет погребальное покрывало своему тестю, ночью она распускала то, что успевала сделать днем; означает бесполезную работу. Образ используется в «Адагиях» и в «Разговорах запросто» («Эхо»).

Цитата из Ксенофонта-Плутарха используется в «Адагиях».

«Глаз хозяина» – в лат. тексте «след господина». Французский перевод и отсутствие ссылки свидетельствуют, что из латинского текста выпал фрагмент; франц. перевод гласит: «Ничто быстрее не сделает лошадь откормленной, чем глаз хозяина, никакая подкормка не сделает поле более плодородным, чем след его шагов».

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Павла Эмилия. VI.

Как и итальянские гуманисты, Эразм признает разнообразие природных способностей и следующим далее примером дает понять, как важно учитывать склонность к той или иной науке.

Гораций. Искусство поэзии. 385. Смысл выражения, которое Эразм использует и в «Адагиях»: действовать вопреки природе.

Трактат «Физиогномика», влияние которого испытали на себе гуманисты, в эпоху Возрождения считали работой самого Аристотеля. Трактат основан на представлении о связи и взаимовлиянии души и тела и развивает учение о совпадении наружности человека и его внутреннего мира.

Вергилий . Георгики. III, 51.

Там же. III, 75.

Возможно, Периандр, изречение которого: «В усердии – все» приводит Диоген Лаэртский. I, 7, 99.

Вергилий . Георгики. III, 179–208.

Там же. 166–173.

Тенденция наделять природу божественными атрибутами очень характерна для гуманизма (см. вступительную статью).

Истинная религия для Эразма – это его «философия Христа», смысл которой не в формальном соблюдении обрядов церкви, а в жизни по законам любви и милосердия; так понимаемое Эразмом христианство не вступает в противоречие с требованиями природы и не отвергает древней культуры.

Диоген Лаэртский . Цит. соч. III, 38.

Гораций . Послания. I, 10, 24.

Сенека . Письма на моральные темы. Кн. IX. П. 5.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

В «Предписаниях» педагогические советы вложены в уста мудрого кентавра Хирона, который был, как сообщают мифы, воспитателем Ахилла. Греческий филолог Аристофан Грамматик (ок. 257–180 г г. до н. э.) первым усомнился в авторстве Гесиода. См.: Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

Квинтилиан . Цит. соч. I, 1, 4.

Цицерон . Брут. 58, 211.

Там же.

Речь идет о двух племянницах Цицерона.

Лициния – дочь Луция Лициния Красса (140–91 г г. до н. э.), римского оратора; супруга Публия Сципиона Назики.