В предыдущих главах первой книги (XIV, XV, XXXI) рассказывается об обучении Гаргантюа педагогами-схоластами; в этих главах Рабле критикует средневековую систему обучения.
Чемерица – растение, применявшееся в древности как средство против психических заболеваний; много чемерицы вывозили из Антикиры – города в Сев. Африке.
Тимофей – музыкант из Милета, жил в IV в. до н. э.
Анагност – чтец ( греч .).
Рабле перечисляет имена древних философов, натуралистов, историков, писателей (см. указатель имен).
Тунстал – Кэтберт Тенстолл (1474–1559), епископ Дергемский, занимался также наукой; Рабле называет его книгу «Об искусстве счета».
Учение о музыкальной гармонии рассматривалось в Средние века как часть математической науки, и потому музыка входила в квадривий наряду с арифметикой, геометрией и астрономией.
Милон Кротонский – знаменитый греческий атлет VI в. до н. э.
Стентор – один из героев «Илиады», обладал могучим голосом.
См. указатель имен.
Ризотом – Корнерез ( греч .).
Апотерапия – медицинский термин, означающий «наилучший режим».
Леоник – итальянский гуманист Никколо Леонико Томео (1456–1531), его трактат об игре в кости вышел в свет в 1532 г.
С Иоанном Ласкарисом (1445–1535), греческим ученым, жившим после падения Константинополя в Европе, Рабле мог познакомиться, когда тот находился на службе у французских королей и преподавал греческий в Париже.
«Георгики» («О сельском хозяйстве») – дидактическая поэма римского поэта Публия Вергилия Марона (70–19 гг. до н. э.); поэма гуманиста, итальянского поэта, ученого-философа Анджело Полициано (1454–1494) «Земледелец» («Rusticus») была введением к «Георгикам» Вергилия, которого Полициано читал во Флоренции слушателям.
«О сельском хозяйстве» – сочинение римского политического деятеля Марка Порция Катона Старшего (234–149 гг. до н. э.).
Гуманисты видели в Средневековье темное время упадка культуры, утраты знания языков и связывали это с падением Римской империи и вторжением варварских племен.
«О старости» – сочинение римского оратора, политического деятеля и писателя Марка Туллия Цицерона (106–43 гг. до н. э.). «Как можно себя хвалить, не вызывая зависти» – сочинение древнегреческого писателя Плутарха (46 – после 119), входящее в его «Этику».
В эпоху Возрождения в основу образования были положены возрожденные к жизни классические древние языки – латинский и греческий, в некоторых учебных заведениях стали преподавать и древнееврейский. Непонятно, что имеет в виду Рабле, говоря о халдейском языке.
Тиснение – имеется в виду книгопечатание.
См.: Цицерон. О старости (Катон Старший). VIII, 26.
Рабле говорит об «Описании Эллады» греческого историка II в. Павсания и о «Пирующих ученых» греческого писателя III в. Афинея.
Квинтилиан . О воспитании оратора. I, III.
«Искусство Луллия» – испанский логик Раймунд Луллий (1235–1315) с помощью особой «логической машины», которую он сам построил, пытался получать многочисленные комбинации понятий, отвечающие на самые разные вопросы, что помогало, как он считал, изучать и развивать науку.
Книга премудрости Соломона. I, 4.
Женское образование, более распространенное в Италии, в XVI в. постепенно распространяется и в других странах Европы. Кроме Мора, женское образование приветствовали Вивес и Эразм (см., например, его диалог «Аббат и образованная дама» в «Разговорах запросто») и другие гуманисты.
В школах того времени ради хорошего знания латинского языка предписывалось говорить на нем в любое время. Но Вивес предпочитает, чтобы Карл говорил с людьми, плохо знающими язык, на английском или любом другом языке, видимо, для того, чтобы не загрязнять свою речь диалектными словами, неправильными оборотами. С формированием национальных языков латинский язык становился все более искусственным, и его приходилось оберегать от растворения в диалектах.
Платон. Менон. 91 а е.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу