Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Array Литагент «Когито-Центр», Жанр: Философия, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.
Книга обращена к широкому кругу читателей.

Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

270

Cicero . Tusculanes disputationes. I, II, 4; Quintilianus . De institutione oratoria. I, X, 19–20.

271

Ср. у Плутарха (De musica. XL), когда он говорит о воздействии музыки и ссылается на пример Ахилла, цитируя «Илиаду» (IX, 186–189.)

272

Подразумевается известный миф об Орфее. Ср. с тем, как сказано у Квинтилиана: De institutione oratoria. I, X, 9.

273

Имеется в виду легенда о спасении дельфином Ариона.

274

См.: Plinius Secundus . Naturalis historia. XXXV, 10.

275

Пиктор (Pictor) – в переводе с латыни значит «художник», «живописец». По поводу сказанного см.: Plinius Secundus . Naturalis historia. XXXV, 2.

276

Настоящий отец – истинное отцовство для Эразма не является только естественным отцовством, отец обязан сформировать сына и как разумное существо.

277

Псевдо-Плутарх. О воспитании детей. VII.

278

Там же. III и V.

279

Труды римского врача I в. Галена и других медиков часто печатались в первой трети XVI в. (в частности, том сочинений Галена вышел и в год публикации трактата Эразма, в 1529 г.): сам Эразм перевел три медико-философские работы Галена.

280

Эразм ссылается на бытующие представления относительно влияния поведения матери на плод в ее утробе. Марголэн отмечает трудности толкования этого отрывка.

281

Вергилий. Георгики. II, 346–380.

282

Цицерон . Об ораторе. III, 56.

283

Платон . Протагор. 320с-322d.

284

Псевдо-Плутарх. Цит. соч. IV.

285

Препозит – церковная должность в кафедральных церквах, декан – помощник аббата в аббатстве.

286

При продаже с камня – раб наихудшего качества продавался на рынке рабов с крика, при этом глашатай стоял на каменной трибуне.

287

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. VI, 2, 32. Плутарх . Жизнь Александра. XIV.

288

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Александра. XXII.

289

Псевдо-Плутарх . Цит. соч. VII.

290

Диоген Лаэртский . Цит. соч. II, 8, 72.

291

Там же. VI, 2,41 и VI, 2,32.

292

Одиссея. X, 233.

293

Апулей, римский писатель и ритор II в., в своем романе «Метаморфозы», получившем позже название «Золотой осел», рассказывает о чудесном превращении его главного героя, юноши Люция, от лица которого ведется повествование, в осла.

294

Августин . О граде Божьем. I, XXI, XIV (по изд. Миня, Patrologia latina, VII, col 575).

295

Плиний . Естественная история. VIII, 54, 36.

296

Вергилий . Георгики. III, 74.

297

Диоген Лаэртский . Цит. соч. VI, I, 3; стиль – бронзовая палочка с заостренным концом, использовалась для писания на навощенной дощечке.

298

Первое Посл. к Тимоф. 2, 15. Эразм свободно толкует апостола Павла.

299

Плутарх . Сравнительные жизнеописания. Жизнь Диона.

300

Книга притчей Соломоновых. 17, 25 (досл.: «Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей»).

301

«Мерзкая кожная болезнь» – сифилис; название ее появилось уже после выхода трактата Эразма, когда вышла в 1530 г. поэма Дж. Фракасторо «Сифилис, или Галльская болезнь».

302

Коккус – насекомое (кошениль), используемое для приготовления пурпурной краски; здесь может быть яйцо; скар – рыба.

303

Petr. sat., 31.

304

Квинтилиан . О воспитании оратора. I, 2, 1.

305

У Эразма дословно: «еще красных от матери».

306

Марголэн видит в этом выражении пацифизм Эразма.

307

В отношении Эразма к природе Марголэн отмечает двойственность: природа то основа для добродетельных действий, то влечет к злу сильнее, чем к благу, в чем ученый усматривает влияние представлений о первородном грехе ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 506).

308

Юридическое выражение.

309

Эразм следует за Псевдо-Плутархом (цит. соч., VI), приводящим пословицу: «Живя с хромым, привыкают хромать».

310

Посл. к Коринф. I, 15, 33.

311

Диоген Лаэртский. Цит. соч. V, I, 11 (в рус. пер. этого высказывания Аристотеля нет).

312

Интерес к животным очень характерен для Возрождения, во многом он связан со стремлением осмыслить специфику человека. Заметный уже у итальянских гуманистов, этот интерес в XVI в. значительно углубляется. Одним из источников знаний о мире природы была «Естественная история» Плиния. Марголэн предполагает участие Эразма в издании Плиния в 1525 г. в Базеле у Фробена с комментариями Э. Барбаро ( Erasme . Declamatio. Comm., p. 507–508). В разделе о животных Эразм в большинстве случаев использует Плиния.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в
Array Коллектив авторов
Array Коллектив авторов - Время Ивана Грозного. XVI в.
Array Коллектив авторов
Отзывы о книге «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)»

Обсуждение, отзывы о книге «Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x