Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

ТРИ КАТЕГОРИИ «Я» ПО ФРЕЙДУ

• Сознание, работу которого мы осознаем

• Подсознание, где хранятся сведения, не нужные каждый день

• Бессознательное, которое руководит нами незаметно для нас

Адлер тоже считал нравственность защитным механизмом психики, при помощи которого люди могут влиять на своих собратьев. Например, проявляя щедрость, человек изощренным способом подчиняет себе других людей. Таким образом, мораль – это всего лишь самообман.

РАСШИФРОВЫВАЯ СНЫ

«Сновидение – королевская дорога в бессознательное», – говорил Фрейд. Свою теорию он обосновал в книге «Толкование сновидений», которая стала одним из самых продаваемых изданий ХХ века

Карл Густав Юнг, один из последователей Фрейда, добавил в теорию фрейдизма учение об архетипах коллективного бессознательного. Архетипы – это универсальные структуры, которые присутствуют в бессознательном всех людей (архетип матери, старого мудреца, зверя и так далее). Архетипы порождают психическую энергию, которая не контролируется человеком, и активно влияют на его поведение. Чтобы вписаться в общепринятые нормы поведения, человеку приходится подавлять воздействие архетипов, таким образом возникают неврозы. Мораль, по Юнгу, связана с архетипами, то есть он, как и его предшественники, был уверен, что нравственное поведение – это не сознательный выбор человека, а влияние бессознательного.

Под знаменем экзистенциализма объединились очень разные философы и мыслители, взгляды которых расходились по многим вопросам. Но они были согласны в одном: человек полностью несет ответственность за свое существование.

Термин «экзистенция» придумал датский философ Сёрен Кьеркегор, живший в XIX веке. Но как философское течение экзистенциализм сформировался уже гораздо позже, в ХХ столетии. Что же вкладывал Кьеркегор в это понятие? С латинского «экзистенция» переводится как «существование». Речь здесь идет об индивидуальном бытии каждой конкретной личности, которое мыслится как уникальное и неповторимое. Долг каждого человека по отношению к своему бытию – сделать сознательный, независимый от культурных влияний и исторических обстоятельств выбор способа существования. Жизнь человека только тогда ценна, когда он самостоятельно выбирает этическое существование и идет в своем выборе до конца.

Сёрен Кье́ркегор (1813–1855), датский философ, заложивший основы экзистенциализма

Наиболее значимым в философии Кьеркегора считается учение о трех стадиях жизни человека: эстетической, этической и религиозной. На первой стадии человек принимает мир таким, какой он есть, погружается в него и наслаждается им. Но со временем одного наслаждения становится недостаточно, появляются пустота в душе и сомнения. В этом случае человек может перебраться на вторую стадию, этическую. На этой стадии в его жизни появляются долг и чувство ответственности. Пустота исчезает, потому что он знает, что поступает правильно, и чувствует удовлетворение от этого.

Этическая стадия также может исчерпать себя, в этом случае на смену удовлетворению придет отчаяние от ощущения бессмысленности жизни. В этот момент может произойти прорыв на религиозную стадию. Она характеризуется отрицанием разума и чувств, для человека имеет значение только вера, он живет сердцем и действует в соответствии с Божественными требованиями.

НЕ НУЖНА МНЕ ВАША ПРЕМИЯ…

В 1964 году философу-экзистенциалисту Жану Полю Сартру была присуждена Нобелевская премия в области литературы. Он от нее отказался, мотивировав это тем, что хочет сохранить независимость от общества и любых его организаций

Не каждый человек проходит эти три стадии, говорил Кьеркегор, большинство обывателей не доходят даже до первой, они живут, следуя стадному инстинкту, равняясь на других и не задумываясь о смысле существования.