Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Одно из качество рабской морали – стадность. Все моральные устои общества направлены на поддержку слабых, убогих, – одним словом, неудачников. Сильной личности нет места в христианской этике, так как слова «хороший» и «бедный, несчастный» стали синонимами. Другой аспект морали, вызывающий недовольство Ницше, – это навязывание человеку чувства вины. Личность как бы распадается на две части: одна наблюдает за другой и постоянно ею недовольна. Цельность и величие личности в таких условиях невозможны.

Теперь обратимся к морали господ. Прежде всего попытаемся понять, кого Ницше подразумевал под господами. Это понятие не относится к социальному или финансовому положению человека. Господин, согласно Ницше, это определенный тип человека, который осознал рабские условности общества и поднялся над ними. Другое наименование господина – сверхчеловек. Мораль сверхчеловека – это не какие-то застывшие истины, а то, что ежедневно проходит испытания, гибнет и возрождается в зависимости от внешних обстоятельств и внутренних причин.

Ницше критикует и развенчивает старую мораль, но при этом утверждает новую, «сверхчеловеческую». Кто же такой сверхчеловек Ницше? Это новая ступень эволюции, существо, которое выше современного человека настолько, насколько человек выше обезьяны. Это то, к чему нужно стремиться, и то, что уже близко. Прообразами сверхлюдей Ницше считал таких выдающихся деятелей истории, как Александр Македонский, Юлий Цезарь, Наполеон.

ХИМИЯ, МУЗЫКА, ФИЛОЛОГИЯ

В юности Ницше был склонен к точным наукам и всерьез увлекался химией. Кроме того, у него были незаурядные музыкальные способности, он даже сочинил несколько пьес для фортепиано. Образование у него было филологическое. Но в итоге увлечение философией пересилило все остальное

От обычного человека сверхчеловек отличается прежде всего своей несокрушимой волей. Он, по словам Ницше, – «полусвятой и полугений», бунтарь, разрушающий старые общественные ценности и создающий новые. Сверхчеловек находится за границей таких понятий, как добро и зло, он сумел подняться над ними. Сверхчеловек добродетелен, но для него это естественное качество, которое является следствием его силы, и в этом отличие от принудительной рабской добродетели.

НЕСЧАСТНАЯ ЛЮБОВЬ НИЦШЕ

Насколько известно, Фридрих Ницше был влюблен только один раз – в писательницу с русскими корнями Лу Са́ломе. Он предложил ей руку и сердце, но она готова была только на дружбу

Таким образом, сверхчеловек вовсе не является аморальным существом, действующим исключительно из эгоистических побуждений. Ницше говорит скорее о качественном преобразовании морали, чем о полном отказе от нее.

Лев Толстой считал, что жизнь имеет смысл лишь в том случае, если она происходит по закону любви. Это значит, что человек не только сам не совершает зла и насилия, но и не отвечает злом на зло, увеличивая его количество в мире.

Сознательная жизнь Льва Толстого, по его собственному мнению и по мнению его биографов, была вполне отчетливо разделена две части. В первой половине он вел вполне счастливую, наполненную множеством событий жизнь дворянина. У него была довольно буйная молодость со всеми свойственными его сословию атрибутами: женщинами, дуэлями, карточными долгами. Он служил на Кавказе и показал себя храбрым солдатом. Его литературная деятельность с самого начала получила признание, которое впоследствии только упрочилось. Он женился по большой любви, обзавелся детьми, его имение процветало. Казалось бы, у него есть все, что нужно человеку для полного счастья. Но удовлетворение жизнью и собой все не приходило.

Лев Николаевич Толстой (1828–1910), русский писатель, мыслитель

После многолетних мучительных сомнений он понял, что что-то делает не так. «Я как будто… пришел

к пропасти и ясно увидал, что впереди ничего нет, кроме погибели», – писал Толстой, приближаясь к пятидесятилетию. Он осознал, что все его достижения ничего не значат, все это ничтожно перед лицом бесконечности и смерти. Ответ на все свои морально-нравственные вопросы писатель нашел в учении Христа. Он принял его всем сердцем и со страстью, свойственной его цельной натуре, принялся претворять в жизнь и проповедовать.