Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Многие из предшествовавших ему философов тоже негативно отзывались об общественных нравах, некоторые из них видели выход в собственном совершенствовании, другие надеялись на воздаяние в загробной жизни. Маркс смотрит на ситуацию по-другому. Он считает, что надеяться на посмертное вознаграждение глупо, а изменять надо не только себя, но и весь мир, сделав его комфортным и гуманным. Моральная переделка мира, по Марксу, это и есть коммунизм. Но каким же образом несовершенные люди могут создать совершенный мир? Маркс нашел ответ на этот трудный вопрос.

ВПЕРЕД, К ПОБЕДЕ КОММУНИЗМА!

Карл Маркс считал, что общество рано или поздно придет к коммунизму. Этот закономерный, по его мнению, этап развития человечества характеризуется отсутствием частной собственности, классовых отношений и государства в целом

Новой моральной силой, способной изменить мир к лучшему, он объявил пролетариат – рабочий класс, лишенный собственности. Именно эта сила, считал философ, в свое время должна будет осуществить революцию. Маркс прекрасно видел, что рабочий класс – такой, каким он был при его жизни, – не является высоконравственным. Но он был уверен, что перемены в рабочей среде неизбежны, что пролетариат естественным образом очистится от всего лишнего и обретет самые высокие моральные качества: мужество, самоотверженность, чувство товарищества. Критики философии марксизма именно эту часть учения называли самой утопической, и, как показала практика, они оказались правы.

Сам Маркс так и не создал цельного этического учения, его больше волновала экономика, но это сделали его последователи. Фридрих Энгельс считал, что рабочий класс не должен полностью отбрасывать мораль, он должен видоизменить ее. Старая мораль была буржуазной, новая должна стать внеклассовой, общечеловеческой моралью будущего.

ЗАМЕТКИ НИЩЕГО ОБ ЭКОНОМИКЕ

Маркс и его семья жили в крайней бедности, постоянно закладывая и перезакладывая самые необходимые вещи. Только материальная поддержка Фридриха Энгельса позволила философу закончить свои главные труды. При этом он иронизировал: «Не думаю, чтобы кто-нибудь когда-нибудь писал о деньгах, испытывая в них такую нехватку!»

В конце XIX века марксизм очень активно распространился по всей Европе, апогеем его влияния стала смена политического строя в России. Но, по мнению многих исследователей, построение бесклассового общества на практике было очень далеко от теорий Маркса. Возникший как продолжение учения немецкого философа марксизм-ленинизм проповедовал крайне радикальные методы внедрения гуманизма и всеобщего равенства. Мораль оказалась полностью подчинена политическим целям, что привело к негативным последствиям.

САМЫЙ ПОВТОРЯЕМЫЙ

Согласно исследованиям социологов, Карл Маркс стал самым цитируемым автором ХХ века. Высказывания автора «Капитала» повторяли политики, экономисты, писатели, преподаватели и многие другие

В первые годы существования советского государства проповедовалось отрицание морали как буржуазного пережитка, впоследствии мораль была официально поставлена на службу классовой борьбы. Этически правильным считалось такое поведение, которое способствовало достижению главной цели – мировой революции и установлению диктатуры пролетариата во всех существующих странах. Позже, когда революция во всем мире отодвинулась на неопределенное время, появилась такая наука, как советская этика, которая пыталась примирить установки марксизма с общечеловеческими этическими нормами.

«Религия есть опиум народа»

Марксизм пережил свой расцвет в 1950-1970-е годы, когда его идеи были популярны среди половины населения нашей планеты. После распада СССР влияние этого учения существенно ослабло, но не исчезло полностью. Марксизм по-прежнему остается одной из самых известных идеологий.

«Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека»

Художник Э. Дёрстлинг на картине «Кант и его гости» (1892) запечатлел традиционный обед в доме философа, где присутствуют гости из числа друзей и именитых горожан. Известно, что на таких обедах соблюдалось правило: беседовать о чем угодно, только не о философии