Кант был упорен и не только стал выпускником Кёнигсбергского университета, но и получил докторскую степень. С этого момента на протяжении сорока лет он занимался преподаванием. Все свободное от работы время Кант посвящал занятиям философией. Он был прекрасно знаком практически со всеми философскими учениями древности и современности и находил в них много спорных моментов.
Выстраивая собственную философскую систему, он собирался ответить на четыре главных вопроса: «Что я могу знать?» (этим занимается раздел метафизики), «Что я должен делать?» (область морали и этики), «На что я могу надеяться?» (сфера религии) и «Что собой представляет человек?» (вопрос антропологии).
Долг и никакого удовольствия
«Дайте человеку все, чего он желает, – и в ту же минуту он почувствует, что это все – не есть все»
(И. Кант)
Этика, по Канту, – это наука о законах свободы, и основываться она должна не на жизненном опыте и знаниях, а на «чистой морали». Кант считал, что существует некий абсолютный моральный закон, так же как существует добрая воля – проявление добра в человеке. Именно благодаря доброй воле человек является моральным существом и стремится к тому, чтобы не причинять зла.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ АСТРОНОМИИ
Кант был талантливым ученым, и хотя его любимой наукой была философия, другие области знания его тоже интересовали. Так, во время занятий астрономией он высказал гипотезу, что Солнечная система произошла из туманности, что соответствует сегодняшним представлениям
Любое разумное существо понимает и признаёт существование долга. Долг – это сознательное действие, которое совершается не ради удовольствия и не по причине симпатии к кому-либо, а просто потому, что так нужно, так говорят закон и мораль. Кант утверждал, что нравственно достойным можно считать только те поступки, которые мы совершаем из чистого чувства долга. Если при этом есть еще какие-то причины для совершения данного поступка (желание похвалы, выгода, удовольствие), то такой поступок не имеет нравственной ценности.
Вся этическая система Канта пронизана противопоставлением долга и склонности. Философ скрупулезно анализирует мотивы человека, совершающего благодеяние. Если он совершает его по природной склонности, или надеясь на благодарность, или рассчитывая на воздаяние в будущей жизни, то этот человек не является высокоморальной личностью. Этого звания достоин только тот, кто всегда руководствуется долгом, невзирая на собственные склонности.
Непререкаемый категорический императив
«Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы»
(И. Кант)
Категорический императив Канта – одно из самых известных понятий в этике и философии, поэтому попытаемся понять, что он собой представляет. Императив – это некое правило, то, чему человек должен подчиняться. По сути, это нравственный закон. Почему человек ему подчиняется? Потому что это соответствует его принципам. В этом главное отличие человека как разумного существа от неразумных животных. Животные делают то, что полезно для их выживания, а у человека может быть высшая цель, моральные принципы, которые определяют его поведение.
НИ МИНУТОЙ ПОЗЖЕ
О пунктуальности Канта в Кёнигсберге ходили легенды. Он всегда в одно и то же время отправлялся в университет или шел на прогулку. Горожане сверяли по нему часы, а друзья знали: если они опоздают на встречу хотя бы на одну минуту, он уйдет
Категорический императив один, но выражен он может быть по-разному. Кант представил три формулы категорического императива.
Первая формула: «Поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все». Эту формулу называют универсальной, потому что она применима абсолютно к каждому индивидууму в любой ситуации. Допустим, человек совершает какой-то определенный поступок в отношении конкретного человека. В соответствии с этой формулой, его поступок в подобной ситуации по отношению к другому человеку был бы совершенно таким же. И он хотел бы, чтобы так же поступали с ним.
Вторая формула: «Относись к человеку всегда как к цели и никогда – только как к средству». Из этой формулы выводится утверждение, что любой поступок должен быть ориентирован на человека, независимо от обстоятельств и условий. Эта формулировка призывает к гуманизму и отрицает любое угнетение человеческого существа и использование его в своих целях
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу