Николай Курек - Эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности

К низшей телесной личности, возникающей на первом этапе эволюции, относятся рефлексы и перцептивные операции, а также шоковые эмоции – вторичные реакции, вызванные первичной реакцией на сильный травматический раздражитель. Жане утверждал, что шоковая эмоция подавляет высшие психические функции: волю и внимание, а также дезорганизуют вербальные и умственные действия. У человека при шоковых эмоциях вместо сложного высшего адаптивного поведения появляются инстинктивные, рефлекторные реакции. К ним относятся конвульсивные движения, изменения дыхания и кровообращения. Они могут быть как косвенным следствием подавления высших функций, так и следствием непосредственного возбуждения, которое испытывает организм. Активированные в шоковых эмоциях тенденции являются примитивными тенденциями самосохранения, нападения или бегства. Они всегда обладают большим энергетическим зарядом и прекращаются только при полной разрядке.

Средний уровень и этап эволюции личности – социальная личность как целостность. Она включает чувства любви и ненависти, воздействия, личный интерес, верования, персонажи. П. Жане считал непроизвольное уподобление хищным зверям частным проявлением личностного персонажа: «До появления знакомого нам всем индивидуального „я“, до обретения такой души, о которой мы мечтаем, человеческая личность проходит стадию, имеющую большую историческую важность и огромное патологическое значение: стадию персонажа. Для других и для самих себя мы являемся персонажами, то есть, индивидами, обладающими особыми возможностями действия, способными играть определенную роль» [59, с. 223]. Именно с персонажами П. Жане связывает бред превращения в зверя. Он описывает случай молодой женщины, считавшей себя львицей. Это был один из ее персонажей, то есть индивидов, обладающих особыми возможностями действия, способностями играть определенную роль. Персонаж львицы стал излюбленным для женщины, которым она так увлеклась, что попала в психиатрическую больницу. Ее поведение как львицы было полно противоречий. Она пыталась укусить за ногу, но врачей не трогала. Демонстрируя свою свирепость, разбрасывала вещи больных, а, если находила фотографии детей, то съедала их. Но у львов нет способности узнавать фотографии и привычки съедать их. Все эти противоречия, свидетельствовали о том, что женщина лишь играла определенный персонаж. Жане приходит к выводу: «Итак, мы дошли до стадии превращения в персонажей и можем ими оставаться годами – по крайней мере, до тех пор, пока психологическая эволюция, не позволит нам подняться над этим, довольно элементарным уровнем верований» [там же, с. 236]. Жане в книге «Психический автоматизм» отмечает, что аналогичные изменения типа личности могут происходить под влиянием внушения: «В своих опытах по так называемой „гипнотической магии“ Дюпон часто описывает такого рода превращения личности. Ш. Рише вновь возбудил интерес к этим забытым опытам и под именем объективизации типов описал изменения личности, вызванные внушением, с тех пор аналогичные описания приводятся во всех работах по психологии» [58, с. 168]. В частности Жане описывает, как его пациентка под внушением превращалась в бестиальную или религиозную личность. Он называет эти метаморфозы галлюцинаторными состояниями, о которых человек не помнит после их окончания, но в которых проявляется и собственный характер: «Люси, будучи превращена в генерала, маленькую девочку, моряка или архиепископа, лучше всех играла свою роль. Впрочем, во всех этих ролях проявлялся ее собственный характер: так как она была очень нерелигиозна, то изображала епископа, исповедующего кающихся в таком виде, что я не могу даже описать этого» [там же, с. 168—169].

Высший уровень и этап эволюции личности – временная целостность, под которой понимается единство личности во времени. Несмотря на возрастные изменения, мы чувствуем себя одной и той же индивидуальной целостностью. И главным условием этого является память. Одно из нарушений этого аспекта – раздвоение личности. При нем отмечаются локальные амнезии – провалы памяти на целый отрезок жизни. «Раздвоение личности представляет собой сочетание периодического психоза с особой болезнью памяти» [59, с. 352] …. «Всем известна эта особенность периодических неврозов: будучи печальным, больной подавляет большую часть своей жизни, пропуская почти все, что имеет отношение к счастливым периодам. В веселом состоянии он поступает наоборот, и так далее. Иногда эта патологическая последовательность довольно организована. В случае раздвоения личности нарушения биографии систематизированы. Под влиянием экзальтации или депрессии эти люди производят отбор воспоминаний и могут вспомнить только события определенного дня» [там же, с. 366].