Когда же завершится день, о том помысли, как услужить подобным рвеньем ей и завтра. Будь на ногах восхода солнца прежде, и делай так, пока зарею утренней себя не выкажет она своим служителям, найдя все надлежащим в своем доме.
Благодаря усиленным и непрестанным бденьям она тебя отметит средь служителей своих, вознаграждением воздав, которое достаточным пребудет на склоне дней твоих.
И ни на миг не забывай, что создан человек, чтоб быть премудрости слугою, и это самый благородный титул, который может он носить.
Зачем вы засеиваете поля своим зерном, о, люди века преходящего? Не в упованьях ли, что это обильный урожай вам принесет?
Зачем вы тело изнуряете свое усталостью и потом? Не для того ль, что обольщаете себя извлечь из всех усилий ваших плоды, которые сторицей возместят убытки ваши?
И почему вы не хотите так же использовать иные ваши свойства?
Зачем расходуете понапрасну свои слова, и как беспечны в результатах вы, которые влекут они собою? И разве слово вам не дано, как и другие зерна, дабы производить вам урожай?
Блажен, кто всякий день заботится об урожаях слова, способен кто себе сказать по завершении дня: «Я не напрасно его сеял , и не возделывал его я зря; земля мне воздавала большим, чем я ей отдавал!»
Но разве в книгах должно сеять слово? Не есть ли книги мертвая земля, где слово уж ничто не может обрести и дать ей ничего не в силах? Душа людская – вот земля естественная слова.
И в душах нас и наших ближних необходимо сеять слово, чтобы оно произвело нам урожай разнообразный.
Создателю же слова нужно воздавать почтенье словом и его плодами, поскольку Он – земля живая, что порождает, производит самое себя и не имеет никакой нужды в посеве.
Когда исполнится моя молитва силой? Когда же она станет подобная огню печному, металлы расплавляющему?
Служением жестоким, необходимостью суровой будь скорее, моление мое! Бальзам становится таким же очищающим для ран! Любая его капля, в них проникающая, несет выздоровление и жизнь!
И несомненно, что для дарованья жизни и здоровья, Ты, Господи Всевышний, человека сотворил. О чем судить он может по доброте, какую испытает его душа, когда им выполняется божественное назначенье.
О чем способен он судить и по скорбям, когда рассматривает бедствия народа, желая в распоряжении своем иметь бальзам из Галаада, чтоб исцелить их.
Исполнись же слезами, коль не можешь ты применить бальзам из Галаада. И если непрерывными они пребудут, возобладают силою его произвести, заставив вместе с ними течь.
И если позволительно желанью ревности предаться, то это для души, что ощущает скорби милосердья.
Мои глаза, наполнитесь слезами! Рыдать мне должно будет на протяжении столетий, пока не возвращу бальзам животворящий.
Но почему столь долгий срок? Да потому, что все столетья я в расстоянье обратил меж Ним и мною.
К тому же, если б обладал отвагой я рыдать в течение столетий, то разве не обрел бы я Его, не овладел бы Им вне времени и вне столетий?
«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Второзаконие, Глава 18, стих 9, 10, 11, 12).
Бог основал Свой храм у человека в сердце; и там он план его предначертал; а человеку остается стены возводить храмины и завершать строенье все.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему…» (Бытие, Глава 1, стих 26).
Здесь будет установлено святилище Мое, Я это место сокровенное назначил святым святых.
О, человек, здесь тайновидец избрал обитель для себя; так окружи ее деревьями большими и густыми, чтоб их вершины, соединяясь в арки, над ней склонялись, ее от взгляда профанического пряча.
И для себя ты сбереги врата единственные эти, желанья удрученный человек, и в них вступай ты как первосвященник, снаружи оставляя все нелепые хотенья, всю алчность ложную, все ризы оскверненные свои.
Вступай туда один с единой мыслью, чтобы она была бы мыслью Бога Твоего. Так без остатка ты отделиться сможешь от мiроздания всего, имея только Господа в свидетели своих молитв и просьб.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу