Игорь Мардов: Лев Толстой. Драма и величие любви. Опыт метафизической биографии

И под конец жизни Льва Николаевича, в 1908 году:

«Нет, каково же мне было прожить с ним 46 лет, когда он считает, что любовь – низменное чувство!.. Самое лучшее в жизни есть любовь, не будь любви, я бы давно повесилась с тоски» ( Жданов В. С. 287). Мы видим, что ей предлагали все то, что она желала, но она «не могла» (как сказал Толстой) взять.

Письмо С.А. сестре от 24 октября 1896 года ( Жданов В. С. 242).

Письмо С.А. Анненковой Л.Ф., осень 1896 года ( Жданов В. С. 241).

Гувернантка.

П.И. Бирюков.

Толстовский ежегодник. М., 2001. С. 141.

Так, разумеется, говорили бы многие женщины, почти так говорила и жена Позднышева.

Так назвал ее Толстой в этом же ночном разговоре и тем вызвал бурю негодования с ее стороны.

Запись в Дневнике Толстого: «4 Ав. 1898. Я. П. Е. б. ж. Почему-то мне помнится 4 Августа, как что-то важное. Ничего важного не случилось».

Вообще говоря, Софья Андреевна, не доводя дело до супружеской измены, увлекалась и раньше, и Толстой не мог не видеть этого.

«В «Душечке» выведена истинная женская любовь» – приводил П.А. Сергиенко в своем дневнике слова Толстого (цит. по: Опульская Л.Д . Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии. М., 1995. С. 337).

Один пример. Маковицкий рассказывает: «Она его не любит, а выдала себя тем, что, получив письмо от Татьяны Львовны, не показала его Л. Н., сказала: «Такой радости ему не сделаю» (ЯЗ. Кн. 4. С. 309).

ЯЗ. Кн. 4. М., 1979. С. 309.

Из «Освобождения Толстого» И.А. Бунина. В сборнике «Лев Толстой о самом себе». Челябинск, 1999. С. 380.

ЯЗ. Кн. 4. М., 1979. С. 305, 308.

Из воспоминаний жены Андрея Львовича Екатерины Васильевны: «У меня сложилось впечатление о Льве Николаевиче по отношению к Андрюше как об исключительно любящем отце. Он всегда встречал сына с такой нежной улыбкой, и Софья Андреевна мне часто говорила, что сама удивляется, но она уверена, что папа больше всех сыновей любит Андрюшу». «Оба родителя страдали от его слабости, но любили Андрея», – вспоминает и Александра Львовна в книге об отце. Андрей и позволял так дерзко вести себя с отцом потому, что был уверен в своей безнаказанности. Но и сам, очевидно, искренне любил и чтил отца; об этом есть, например, свидетельства Маковицкого (ЯЗ. Кн. 4. М., 1979. С. 137)

Надо полагать, что за это же самое любили Андрея и женщины.

При этом добился указа Синода на запрещение бракосочетания графа Андрея Львовича.

«Я же получила высшее счастье: быть любимой и любить, и, хотя оно длилось всего только восемь лет, я до сих пор живу памятью о нем и непрестанно благодарю Бога, что мне дано было это счастье пережить. Эти восемь лет обогатили мою душу, как будто я только в это время и жила».

«Все знавшие меня считали меня примерной матерью… – пишет она. – К детям я иногда испытывала даже какое-то самой мне непонятное равнодушие». Исключением был лишь сын Михалик, который, как заметил В.Я. Лакшин в предисловии к воспоминаниям жены Андрея Толстого, «как бы повторяет в этой семейной драме роль Сережи» Каренина.

ЯЗ. Кн. 4. М., 1979. С. 52.

Явление это не такое редкое, и хорошо бы понять его. Надо полагать, что существуют самые разные эденские существа. Среди них и отработавшие свое, в некотором роде постаревшие или разрядившиеся или угасающие – в чем-то бессильные и потому неуместные. Они спускаются (или их спускают) в высшие души людей для того, чтобы либо вывести их из существования, либо возродить их. Человек может служить гробовщиком (и кладбищем?) некоторого рода эденских существ или реаниматором их. В последнем случае «передаточный ремень» должен быть надет и запущен в работу. Кто это может сделать? Я думаю, что только состоящая в Сопутстве (в состоянии Сопутства с погибающим эденским существом!) любящая женщина.

У людей, завершающих Путь на личностном подъеме, личностное рождение всегда какое-то невнятное. Таково оно было и у Андрея Львовича.

ЯЗ. Кн. 4. М., 1979. С. 309.

Там же.

Многоточие в подлиннике.

Булгаков Вал. Ф. О Толстом. Тула, 1978. С.197–198.