Игорь Мардов: Лев Толстой. Драма и величие любви. Опыт метафизической биографии

Очень похоже, что Сар, выращенный в душе отца Аввакума, до сих пор способен активно работать в русской Общей душе.

Потом он понял свою ошибку и в Дневнике 1884 года обобщил ее: «Сознание своей слабости и отсутствие борьбы имеет великое значение. Борьба, надежда на свои силы, ослабляет силы. Не мучить себя, не натягивать струны и тем не ослаблять ее. А кормить себя пищей жизни. То же самое, что искупление».

Жданов В. С. 167.

Ответ на вопрос Буланже в письме 1886 года.

Раз Толстой подумал, не переехать ли ему во Францию – «везде можно одинаково хорошо жить. Теоретически можно».

Толстовский ежегодник 1912 г. М., 1912. С. 81.

«Крест свой», но не страдания плоти или психики или несчастное стечение обстоятельств, в чем может и не быть ничего «своего» и вполне может быть не по силам.

Перед этими словами из Дневника кем-то вымараны полторы строки.

Читатель не обязан помнить все, что сказано выше, и я напоминаю ему о записи в Дневнике Толстого («не она») первых дней женатой жизни.

Имеется в виду удовлетворение половой потребности случайными связями.

Софья Андреевна – бесприданница и до замужества на всякий случай готовилась стать домашней учительницей.

Еще раз, и категорически, повторю: ни у кого нет никаких оснований подозревать Толстого в супружеских изменах. Вся жизнь его была на виду. Измен не было.

И в другом месте повести: «В это самое время ее свободы от беременности и кормления в ней с особенной силой проявилось прежде заснувшее это женское кокетство. И во мне, соответственно этому, с особенной же силой проявились мучения ревности, которые, не переставая, терзали меня во все время моей женатой жизни».

Другой фундаментальный принцип личной духовной жизни, принцип непрерывного ускорения духовного роста возвещен Толстым в написанной примерно в то же время статье «Первая ступень», посвященной разоблачению греха мясоедения.

Эта фраза написана по словам: «Моя семейная жизнь вся».

Жданов В. С. 208–209.

Из письма Кузминской от 11 апреля 1888 года (см.: Жданов В. С. 200).

Ванечка, видел Толстой, «исключительный по своим духовным свойствам мальчик» (87.319).

Когда Софья Андреевна, как рассказывает Александра Львовна, внушала Ванечке, что Ясная Поляна – его собственность, то он отвечал ей: «Всё – всехнее».

Жданов В. С. 231.

«Очень мил, больше чем мил – хорош», – писал о сыне Толстой жене, когда Ване было всего 4 года.

Подтекст этой записи: ничего не хочу, кроме того, что хочешь Ты, работа же на Тебя идет большая, работы – и для меня, и для сына – много, благодарю Тебя.

С.А., как известно, чрезвычайно ревниво относилась к дружбе мужа и Черткова. Но тут особый случай. Л.Н. неосторожно противопоставил незабалованного сына Черткова Диму, у которого не было игрушек, и своего Ванечку, у которого игрушек было много. С.А. возмутилась и в сердцах написала Черткову резкое письмо.

Жданов В. С. 215.

Там же. С. 230.

Бирюковым.

Жданов В. С. 230–231.

Это знала Софья Андреевна и говорила мужу: «Соня начала говорить вчера ночью про то, что смерть Ван[ички] есть величайшее несчастие, страдание и что смерть эта сделана Богом. Часто люди говорят так о зле, кот[орое] причиняет Бог людям» (запись в Дневнике Толстого от 15 мая 1895 года. – 53.31).

Жданов В. С. 232.

Об этом см. ч. 3 «Лев Толстой. На вершинах жизни».

Жданов В . С. 236.

Нужно было, как ни странно, чтобы прошло 33 года супружеской жизни и 12 лет после разрыва с женою, чтобы Толстой понял это…

Такое признание многого стоит…

Письма С.А. от 4 и 8 ноября 1895 года ( Жданов В. С. 237).

Иногда даже может показаться, что Софья Андреевна понимала в этой жизни что-то такое, что не понимал ее муж. «Вот чего не пойму никогда, почему истина должна вносить зло и разлад?» (запись в дневнике С.А. 1885 года. См.: Жданов В. С. 187). «Одно для меня невозможно и несправедливо, это то, что отречение от личной жизни должно быть во имя любви всего мира, а я думаю, что есть обязанности несомненные, вложенные Богом, и от них отречься не в праве никто, и для жизни духа они не помеха, а даже помощь» (запись в дневнике С.А. 1887 года).