Хазиев В. С. Истина человеческого бытия // Бытие. Под ред. А. Ф. Кудряшева. Уфа, 2001.
Кандидатские диссертации Ильясова Р. Р., Дреминой М. И., Вильдановой Г. Б., Шарипова Р. А., Рудакова А. М., Абдрашитова Ю. Ф., Латипова А. Д., Ахметова А. Р. также докторскую диссертацию Мухамедьянова С. А., статьи и доклады Канапацкого А. Я., Гайнуллиной Г. М. и др.
Чанышев А. Н. Некоторые соображения по поводу статьи двух философов // Вестник Москов. ун-та, серия 7. Философия. 1992. № 2. С. 88.
Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. 1989. № 6. С. 59.
Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1.Ч. 2. С. 837.
Платонов К. К. Теория функциональных систем, теория отражения и психология // Теория функциональных систем в физиологии и психологии. М., 1978. С. 73.
Трубников Н. Н. О категориях «цель», «средство», «результат». М., 1972. С. 59.
Там же. С. 138.
Кодин В. Н. К проблеме определения понятия «цель». Вестн. Моск. ун-та. Серия 7. Философия. 1968. № 1. С. 41.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 26, ч. III. С. 274.
Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977. С. 6.
Хазиев В. С., Хазиева Е. В. Мировоззрение как субъективная реальность. Уфа, 2004.
Snell B. Theorie und Praxis // Die Entdeckung des Geistes. Hamburg, 1955. S.401.
Picht G. Der Sinn der Unterscheidung von Theorie und Praxis in der griechischen Philosophie // Evangelische Ethik. 1964. S. 321.
Гегель. Речь Гегеля, произнесенная им при открытии чтений в Берлине 22 октября 1818 года // Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 83.
Гегель. Лекции о доказательстве бытия бога. Лекция четвертая // Гегель. Философия религии. М., 1977. Т. 2. С. 359.
Асадуллин Р. М., Хамитов Э. Ш., Хазиев В. С. Профессиональная педагогическая подготовка в переломные периоды развития общества. Уфа, 2001. С. 258.
Кант И. О педагогике // Трактаты и письма. М., 1980. С. 445–504.
Он же. С. 499.
Кант И. Религия в пределах только разума // Трактаты и письма. М., 1980. С. 78–278.
Кант И. О педагогике // Трактаты и письма. М, 1980. С. 445.
Он же. С. 445.
Он же. С. 461.
Он же. С. 463.
Он же. С. 445.
Он же. С. 497.
Он же. С. 460.
Он же. С. 464.
Он же. С. 462.
Он же. С. 466.
Он же. С. 477.
Он же. С. 446.
Он же. С. 446.
Он же. С. 468.
Он же. С. 468.
Он же. С. 470.
Он же. С. 470.
Он же. С. 446.
Он же. С. 447.
Он же. С. 447.
Он же. С. 449.
Он же. С. 448.
Он же. С. 449.
Он же. С. 471.
Он же. С. 473.
Он же. С. 476.
Он же. С. 452.
Он же. С. 454.
Он же. С. 454.
Он же. С. 454.
Он же. С. 455.
Он же. С. 474.
Он же. С. 499.
Он же. С. 459.
Он же. С. 460.
Он же. С. 479.
Он же. С. 481.
Он же. С. 484.
Он же. С. 484.
Он же. С. 485.
Он же. С. 493.
Он же. С. 493.
Он же. С. 499.
Он же. С. 499.
Лермонтов М. Ю. Сочинения. М., 1988. С. 208.
Тютчев Федор. Стихотворения. Петрозаводск: Карелия, 1983. С. 206.
Рикер Поль. Герменевтика, этика, политика. М., 1995. С. 144.
Казакова Т. А. Практические основы перевода. СПб., 2001.
Aus der Schatzkammer der Deutschen Lyrik. Moskau, 1975. S. 56.
Стадников Г. В. Генрих Гейне. М., 1984.
Картина И. Шишкина «На севере диком».
Кант И. Критика чистого разума. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 19.
Разумеется, функции мифа только перечисленными не ограничиваются. Но специальный вопрос о мировоззренческой, методологической, аксеологической, регулятивной, коммуникативной и других функциях мифа мы выносим за пределы данной статьи.
Читать дальше