Валерий Хазиев - Истины бытия и познания

Чтобы не смущать родителей (подумают еще, что они жадные), я стал всем говорить, что совсем не люблю мороженое, что, может быть, у меня даже аллергия, да так здорово это у меня получалось, что даже самые близкие друзья перестали со мной делиться, боясь за мое здоровье. Для Оли, чтобы быть первым и единственным в классе храбрецом, я выпрыгнул из окна третьего этажа в сторону клумб (чтобы мягче было падать), но до клумб не долетел, и Оля не оценила поступка, зато хорошо оценила тетя Клава, на которую я приземлился, точнее, притетяклавился. Кто знал, что она в клумбах сидит. Спала, небось, в рабочее время там, а у меня до сих пор при вспоминании появляется желание писать стоя. А «Антошке» на деньги, полученные за металлолом, я купил пять кило колбасы «собачья радость». А он, глупый, за один раз все и слопал. Чего хвост-то, интересно, задирал, если сам даже этого не знал, что от обжорства тоже можно умереть, сам он единичник был. Умер «Антошка» и не стало друга!

В аттестате сама единичка отсутствовала, но присутствовало ее отсутствие: именно одного балла не хватило, чтобы аттестат был с медалью.

Канули в Лету страхи детства. Где-то незаметно проскочило и «акмэ». В науках я не стал первым, в жизни и в любви не стал ни для кого единственным. Только верная единица по-прежнему со мной. Но только это уже не тонюсенькая шаловливая единичка, а иссушающая душу — ОДИНОЧЕСТВО.

Доктор философских наук, профессор. Родился 20 октября 1948 года в с. Ир-су Тюлькубаевского района Чимкентской области Казахстана. Закончил философский факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Работал ассистентом кафедры философии и научного коммунизма Ферганского политехнического института.

В 1977–1981 гг. — аспирант кафедры философии гуманитарных факультетов МГУ им. М. В. Ломоносова.

1981–1991 гг. — ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры философии Днепропетровского института инженеров железнодорожного транспорта им. М. И. Калинина. В 1994 г. защитил докторскую диссертацию по философии. С 1998 г. — заведующий кафедрой философии, социологии и политологии БГПУ, с 2005 г. — проректор по учебной, с 2006 г. по научной работе БГПУ им. М. Акмуллы.

Автор монографий: «Истина и культура философского мышления» (1992, в соавторстве), «Роса истины» (1998), «Из мышления о педагогике» (1998), «Профессиональная педагогическая подготовка в переломные периоды развития общества» (2001, в соавторстве), «Философское эссе» (2003), «Истинность социума» (2003, в соавторстве), «Мировоззрение как субъективная реальность» (2004, в соавторстве); а также статей: «Структура цели», «Целевое отношение», «О языке философских текстов», «Истина бытия», «Философское понимание истины», «Трагедия категории "онтологическая истина"», «Кант и Воланд», «Герменевтические упражнения над стихотворением Гейне «Fichtenbaum» и «Милосердие как основа гуманизма» и др.

Соавтором этой статьи является А. А. Киньябузова (Иванова).

При чтении необходимо помнить, что статья написана в 1980 году и публикуется в том же виде и впервые.

Дело приняло настолько широкий размах, что возникла необходимость отмеживаться от такой «науки». На съезде было указано на «схоластическое теоретизирование». Но это лишь словесный реверанс, на деле все осталось неизменным, ибо не изменились порядки, которые порождают «переливание из пустого в порожнее» и нуждаются в доказательстве «давно доказанного». Правительство при словах «разоблачило», чтобы свалить вину на отдельных ученых, то, в чем погрязло само. Наделе, разумеется, все осталось по-прежнему.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 3.

Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 130.

Латинские формулы этих видов истины дает М. Хайдеггер в своей ставшей популярной работе «О сущности истины» // Разговор на проселочной дороге. М., 1991.

Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 837.

Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М, 1996. С. 14–15.