Энди Мерифилд - Магический Марксизм [Субверсивная Политика и воображение] [litres]

Walden Bello . The Forum at the Crossroads // Foreign Policy in Focus. 2007. URL: www.fpif.org/fpiftxt/4196.

Кроме мероприятий на Usina do Gasômetro некоторые заседания происходили в других частях города. Иногда эти события накладывались друг на друга; часто люди не знали ни о тех, ни о других. А необъявленные встречи, организованные Партией трудящихся в городах-спутниках Сан-Леополду и Каноас, только усиливали ощущение дезорганизации и разобщенности.

См.: David Harvey . The Enigma of Capital. London: Profile Books. 2010.

Агамбен Д . Грядущее сообщество / пер. Дм. Новикова. М.: Три квадрата. 2008. С. 23.

См.: Bessompierre . L’amitié de Guy Debord, rapide comme une charge de cavalerie légère. Saint-Sulpice-La-Pointe: Les Fondeurs de Briques, 2010.

См.: Peter Lang . LETS Work: Rebuilding the Local Economy. Swanley, Kent: Grover Books, 1994.

См.: Michael Linton . The LETSystem Design Manual. (August, 1994). URL: www.gmlets.u-net.com/design/dm1^3.html.

Ничто ( фр. ) – Примеч. пер.

По Сартру, «ситуация» связана со всем множеством существенных экзистенциальных смыслов: человек никогда не является совершенно свободным в той или иной ситуации, но он может ее изменять, делать выбор в ней, воображать себе другие ситуации, создавать другие ситуации. Понятие «ситуация» было чрезвычайно близко и Дебору в его ситуационистские (и еще раньше – леттристские) годы. И ситуационисты, и леттристы стремились «взломать» городские ситуации, взорвать их, изменить их, продолжить до предела их внутреннюю логику, чтобы создать ситуации с новой внутренней логикой. «Новая красота будет СИТУАЦИЕЙ, – сказал Дебор в 1954 году, – то есть непостоянной и проживаемой» (см.: Guy Debord . Réponse à une enquête du groupe surréaliste Belge // Guy Debord présente POTLATCH (1954–1957). Paris: Gallimard, 1996. P. 42).

Ibid., курсив добавлен.

Сартр . Бытие и ничто. С. 93–94.

Сартр Ж.П . Воображаемое. Феноменологическая психология воображения / пер. М. Бекетовой. СПб.: Наука. 2001. С. 219.

Там же. С. 93.

Сартр Ж. -П . Воображаемое. С. 234.

Там же. С. 306.

Susan Watkins . Editorial: Shifting Sands // New Left Review. January – February 2010. P. 5–27.

Здесь вспоминается одно место из «Письма к Д.» Андре Горца ( André Gorz . Letter to D. London: Polity Press, 2009. P. 72–73), личное признание Горца, выражающее, как кажется, весь façon de vivre [стиль жизни] левых: «Я владею искусством неудачи и отрицания, но не искусством успеха и позитивного утверждения». Безусловно, в конечном счете благодаря своей жене Дорин Горц научился любить и утверждать позитивность; его урок личного и политического освобождения – это урок, который нужен всем нам.

Там же.

Там же. Гл. 11 «Кооперация». С. 337.

Маркс К . Экономическо-философские рукописи 1844 года. С. 121.

Там же. С. 120.

Там же. С. 122–123.

Маркс К . Капитал. Т. 1. С. 358.

Там же. С. 353.

Там же. С. 434.

Маркс К . Экономические рукописи 1857–1859 годов. Т. 46. Ч. 2; см. особенно с. 123.

Там же. С. 126.

Там же. С. 123.

Риски и перспективы так называемых «нематериального труда» и «когнитивного капитализма» вызвали оживленные дебаты среди марксистов и постмарксистов. Самыми известными участниками этих споров и самыми ярыми оптимистами в этом отношении являются Хардт и Негри, которые, начиная с «Империи» (2000), рассматривают «всеобщий интеллект» множества как фактически главное средство революционных преобразований. «Ведущая роль в создании прибавочной стоимости, прежде принадлежавшая труду работников массового фабричного производства, во все большей мере переходит к работникам аматериального труда, занятым в сфере производства и передачи информации. Таким образом, необходима новая политическая теория стоимости, которая могла бы поставить проблему этого нового капиталистического накопления стоимости как проблему изучения основного звена механизма эксплуатации (и таким образом, вероятно, как главного фактора возможного восстания)» ( Хардт М., Негри А . Империя. М.: Праксис, 2004. С. 41.) См. также более раннюю работу Негри «Marx Beyond Marx» (New York: Autonomedia, 1989), где содержатся своего рода творческие «уроки по “Grundrisse”», касающиеся, в частности, понимания Марксом субъективности и движущих сил [истории]. Другие ключевые источники по теме – это книга Горца «Нематериальное» и прекрасная подборка текстов в: Yann Moulier-Boutang . Le capitalisme cognitive: La nouvelle grande transformation. Paris: Éditions Amsterdam, 2007. В значительной степени дискуссии о когнитивном капитализме связаны с дискуссиями о «хакерской этике» и «безусловном базовом доходе».