Энди Мерифилд - Магический Марксизм [Субверсивная Политика и воображение] [litres]

Peter Glotz . Die beschleunigte Gessellschaft. Цит. по: Горц А . Нематериальное. С. 91.

Горц А . Нематериальное. С. 98–99.

Маркс К . Капитал. Т. 1. С. 337. Рассуждения Маркса о кооперации (глава 11) достойны более пристального изучения, они и сегодня достаточно много могут сказать об отношениях между технологическими достижениями и коллективным человеческим потенциалом, причем не только в капиталистическом обличье. «В планомерном сотрудничестве с другими, – говорит Маркс, – рабочий преодолевает индивидуальные границы и развивает свои родовые потенции» (с. 341).

Oekonux – это соединение ОЕКОnomie (экономики открытого исходного кода) и Linux , бесплатного программного продукта, идея разработки которого пришла к голову финскому программисту Линусу Торвальдсу в начале 1990-х. Торвальдс хотел освободить интеллектуальные ресурсы от корпоративного контроля и создать базу знаний, доступную всем желающим. Linux по-прежнему воплощает в себе новый подход к работе, деньгам и экономике, основанной на меновой стоимости. См.: www.oekonux.org.

См.: www.krisis.org.

Free Software and GPL Society: An Interview with Stefan Merten. 2001. URL: http://subsol.c3.hu/subsol_2/contributors0/mertentext.html.

Free Software and GPL Society: An Interview with Stefan Merten. Немецкое понятие Selbstentfaltung перекликается по смыслу с французским épanouissement personel – «самореализация личности» и близко к «теории Блума» Воображаемой партии (см. главу 2). По этой причине я оставляю слегка неуклюжий перевод Стефана Мертена «самораскрытие» – он передает движение, процесс становления, раскрытия своих возможностей, цветения. Это также новое, более свежее понятие для обозначения процесса постиндустриального становления, которое заменяет затертую марксистскую концепцию «саморазвития».

Прав Роберт Макчесни, известный американский левый активист и исследователь медиа, когда указывает, что не «железо» является здесь камнем преткновения. По его словам, чтобы достигнуть реальной цифровой свободы, нужно в первую очередь избавиться от капиталистов, заправляющих в СМИ, а также в телефонных и кабельных компаниях, являющихся созданными государством монополиями, и лишить их контроля. Операторы мобильной связи – аналогичное препятствие. «Единственное, в чем преуспели телефонные и кабельные компании, – это в подкупе политиков и контроле над ними. Они не слишком сильны в своем деле по предоставлению телекоммуникационных услуг». ( Robert McChesney . Media Capitalism, the State and twenty-first century Media Democracy Struggles // The Bullet. August 2009. URL: www.socialistproject.ca/bullet/246.php).

Неудивительно, что идиоты среди американских правых не могут спокойно смотреть на этот потенциал, открытый для человечества; для них это худшее, что может произойти, покушение на основы, и они объявляют Движение за свободное программное обеспечение марксистами, планирующими разрушить Америку. Например, так называемый «Институт Хартленда», продвигающий «рыночные подходы к экологическим проектам, приватизацию общественных служб и дерегуляцию в сфере прав собственности», провозглашает: «Сетевой нейтралитет [Движение свободного программного обеспечения] – означает стремление передать контроль от частного сектора правительству. И в типично марксистской манере за безобидными словами о нейтральности и правах кроются дела, которые могут разрушить свободу в Америке». См.: www.webcitation.org/5kkEOK2lI.

Free Software and GPL Society: An Interview with Stefen Merten.

Pekka Himanen . The Hacker Ethic and the Spirit of the Information Age. New York: Random House, 2001. Книга, переведенная на дюжину языков, снабжена послесловием, написанным социологом Мануэлем Кастельсом, у которого Химанен учился в Беркли. В моей книге «Metromarxism: A Magical Tale of the City» (New York: Routledge, 2002) я критиковал Кастельса за реификацию технологий в его трехтомнике «The Informational Age». Химанен, однако, показывает, что технологии нельзя рассматривать отдельно от социальных отношений, равно как нельзя отдавать их на откуп корпоративному сектору. Технологии, как показывает Химанен, могут обладать всеми нормативными качествами, в которых им отказывает Кастельс в своем пространном тексте. «Теория и исследования, – говорит Кастельс, – как в общем, так и в этой книге, должны рассматриваться как средства для постижения нашего мира, и судить о них можно только по их точности, строгости и релевантности». ( Manuel Castells . The End of Millenium. 3-й том книги The Informational Age: Economy, Society and Culture. Oxford: Basil Blackwell, 1996. P. 359).