Григорий Луговский: Роскошь человеческого разобщения

Почему не все люди занимаются творчеством? Видимо потому, что не все ощущают внутреннее напряжение, конфликт между душой и духом. Настоящее творчество всегда является ответом на вызовы, ощущаемые нашим существом. Иногда это внешние вызовы, но чаще – идущие из глубин конфликты, требующие разрешения. Акт творчества становится ответом на вызов, который снимает внутреннее давление и выносит ему судебный приговор на основании сверхценностей духа. Таким образом, полем борьбы добра и зла становится сам автор, он же выступает и в роли судьи.

Эти две силы взаимонаправленны. Мистика – это вера в связь с иными пластами бытия. В нашем случае мы говорим не о каких-то неизвестных уровнях реальности, а о связи между сознанием и бессознательным, в рамках которой могут быть объяснены практически все мистические феномены. И если мистика – это воздействие на нас, идущее из глубин внутреннего космоса, то магия – это ответ инобытию на понятном для него языке символов. Истинное творчество всегда магично, оно воздействует не только на нашу душу, но и формирует дух. Именно творчество является тем эволюционным механизмом, что позволяет совершенствовать не только личное сознание, но и внутреннюю природу, превращая человека во все более сложное сверхсущество.

Хороший художественный текст всегда содержит в себе тайну, которая нас очаровывает. Думаю, не будет большим кощунством, если я попробую развенчать эту тайну, тем более, что она от этого не очень пострадает. Итак, особенностью художественного текста, в отличие от научного прежде всего, является непрямое указание на суть, смысл, который требуется донести до читателя. Если научный текст призван расшифровать действительность, то художественный ее зашифровывает. Научный – анализирует мир, художественный – синтезирует свой, неповторимый образ мира. Как в анекдоте юмористический эффект исчезнет при прямом указании на смешное, так в любом подлинном художественном творении его смысл всегда завуалирован. Иначе говоря, суть творения оказывается пустой формой в обрамлении образов-кирпичиков, словно дверь в сложенной стене. И читатель/созерцатель такого произведения сам становится соавтором, ведь это он сам заполняет возникшую пустоту, домысливает несказанное. Каждый может войти в эту дверь, если ему дано.

Зачем нужна пустота? Без нее творение теряет свой катарсический эффект и духовную силу. Пустота характеризует первозданное хаотическое состояние мира, в котором свобода и воля творят новую действительность. Автор, оставляя пустоту, делает читателя соучастником творения. Через эту дверь мы видим абсолютную реальность, которая обычно закрыта от нас стеной обыденных слов и действий. А поскольку абсолютное бытие не нуждается в словах, то мы воспринимаем его непосредственно, экстатически. Просто делаем шаг в эту дверь.

Человек создал себе мир из слов и заблудился в нем. Мы уже более принадлежим миру понятий, а не предметов. И часто не знаем, или забываем смысл этих понятий, продолжая использовать слова в своей речи и мыслях.

Смысл – то понятие, которое сопровождает каждое наше движение. Ведь разум говорит нам не делать ничего без смысла. Поэтому мы хотим получать пользу от любого усилия, словно нанялись в этот мир на работу. Вдумаемся в смысл слова «смысл». Синонимы, которые можно ему подобрать, это «польза», «прок», «выгода», «рациональное зерно». Часто можно услышать: «какой мне смысл заниматься этим, я не вижу в этом никакой пользы», или «я не понял, в чем тут смысл». Итак, смысл – это сухой остаток от всякого действия или мысли. Если угодно, это «навар», или «барыш», получаемый нами на рынке бытия. Но, если на каждом отрезке своей жизни мы находим смысл и выгоду, то жизнь целиком ставит в тупик своей бессмысленностью. Ведь все барыши, вся польза, весь багаж накопленного добра и опыта летит псу под хвост. Смерть уравнивает всех, не зависимо от количества бонусов, полученных при жизни. Где справедливость? Почему отдельные наши действия имеют смысл, а их совокупность оказывается бессмысленной? Вероятно, настало время разобраться со словом «жизнь». Мы часто спрашиваем знакомых: «как жизнь?», вероятно интересуясь протеканием процессов жизнедеятельности. Однако, зная, чем живое отличается от мертвого, мы не приближаемся к разрешению загадки жизни. Как возникла жизнь? Почему она развивается, приобретая все новые формы? Наконец, осознаем ли мы, что жизнь – это искра огня, зажженного миллионы лет назад и пронесенного через мириады существ до человека, а далее – до каждого из нас? Жизнь возникает только от другой жизни, поэтому жизнь любого существа – лишь вспышка, а точнее – мельчайшее звено в длинной цепи. Наше индивидуальное существование ценно для жизни вообще только потому, что мы приняли эстафету и передали ее дальше.