Ким Шилин: Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

Уточнение основных образов-понятий

Маркс- Капица- Эйнштейн – Творческие индивидуальности => Начало Эко-гармоничного будущего – небыли узкими профессионалами .

Маркс всю жизнь творил Живуюэкономику, Эйнштейнсовершенствовал ( Живую) математическую физику, Капицаобъединилих в Эко-целое. Они – Гении Искусства – осуществили Прыжок-в-Экофильное будущеек Общему самосовершенствованию , что в будущем еще предстоит проделать Творцам Экофильного Искусства = Будущего. Это суть нашего Эко-нормативного прогноза: Творческая Жизнь трёх Гениев => Будущее человечества – взять на себя практически функции:

1) « соавторов»трёх Гениев=>выбрав наиболее интересные идеи,

2) создать из них Новое: Экософию- Стратегиюсамо- пересотворения себя в ТворцаМИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из современного, эко-суицидногомира. Это двойная логическая загадка => проблема: выявлениякачественно возросшей роли человека=Творческойиндивидуальности ТворцаЖизни:

а) у Маркса(М.) –в Егоэкономических понятиях ;

б) по-иному сложнее уЭЙНШТЕЙНА( Э .) –в Его художественно-гуманитарно - интуитивном ощущении новых перспективфилософии-логики-математики-физики как мощных Экофильных способов-средств совершенствования человека своим личностным поведением, в т.ч. раскованностью своего поведения.

в) у Капицы( К .) – его работу « Дом наш – ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ», которой мы, современное поколение землян объединяем их: МКЭ, их творческие потенциалы =>Образ Творца Экофильного будущего = ответна Эко-Вызов эпохи =сменапривычно-господствующей системыАристотеля= неявно экофобнойстратегииЭкофильной стратегией ГармонизирующегоТворчества человеком себя в Творца биосферы => Ноосферы, что требуетфундаментального переосмысленияАристотелевапонятийного языка Экофильно-образнымязыком Искусства Творчества Жизни

Данная работа – система образных понятий: Маркс- Эйнштейнначали преобразование стратегииАристотеля ; задача данной работы + продолжить эту работу => Особо ценен для решениянашей проблемы исторический опыт Аристотеля потому, что его личностные качества стали реальной судьбой многих миллионов,создавшихугрозу эко-суицида . И если мы сможем Эко-гармонизировать ихличностные программы,синтезировав их-с-опытом друг-друга, тогда и создадим реализуемуюПрограмму самосовершенствованиячеловека вообще-в- Творца Живой биосферы=> Ноосферы. Эта задача вполне решаема ; она типична при создании образа Искусством. Масштабы —разные.

Наиболее актуальнадля нашей эпохи, но игнорируемаАристотелем – Эко-измерение мира. Маркс ввёлжизньв свойсамый фундаментальныйобразтрудавообще ; они должен сыграть наиболее значимую рольв создании Экософии = Стратегиисозидания человека-в-Творца Жизни биосферы => Ноосферы.

Труднее понять ситуацию Эйнштейна( Э .) СекретЭ. – вего акцентена Экофильно всеобщих художественно-гуманитарных творческихинтересах при устремлении кЭко-гармоничному синтезу двух типовзнания-к- Экофильно-Живому. Как математик-физик, представляя творчески-интеллектуальную элитумира , по существу определяющей научно-технически-опасный характерсовр. мира , Э . чувствовал своюличную ответственностьза общую ситуацию в мире. Это и есть предмет Живой, неформальной математики-физики . В этомотношенииЭ.можно, вместе-с- Марксом , считатьСо-Творцами Эко-гармоничного Будущего.